日本,神奈川县
日本是个不断创造“社会新常识”的地方。
十年前，日本的已婚女性们硬生生创造出“死后离婚”概念。指在丈夫死后，妻子去行政窗口办理“姻族关系终了”手续，与丈夫家彻底断绝法律关系。
安倍晋三遇刺身亡后，他的遗孀甚至也考虑过“死后离婚”，以摆脱夫家。
一年年过去，这个看似脱裤子放屁的奇葩概念非但没被潮流淹没，反而越来越流行，朝着主流方向大步迈进。
最近，日本多家媒体齐齐关注这一现象。少了当初的猎奇，多了深入分析个中缘由。
“死后离婚”乍看是人走茶凉的具象化，不过结合日本社会实状，还真不能全怪那些老大姐。
老思想的那代人
现在的日本中青代，思想相对开放，别说跟配偶的父母亲戚关系淡漠了，跟自己亲爹妈都热乎不了多少。办不办“姻族关系终了”手续，都能理直气壮地给终了掉。
可现在处于寿终正寝高峰段的，恰恰是老一代的日本人。他们依然保持着最传统也最窒息的“男权社会”思想。
比如，女人结婚了，生孩子干家务伺候公婆是理所当然的义务。丈夫在外挣钱，在家当大爷。婆婆欺负儿媳，乃家常便饭。
大妈们在这样的婚姻里熬了几十年。老公死了，自己年纪也大了，却得继续伺候年纪更大的公婆。继续跟难缠的大姑子小姑子打交道。稍有差池，周围人的非议就来了。
死掉的丈夫如果是长子，大妈还得继承长子的责任和义务。逢年过节，招待夫家的亲友，看管夫家的世代墓地。这些都是费钱费精力的苦差使。
因此，觉醒了的大妈们决定去行政窗口办理“死后离婚”，彻底断了与婆家的关系。有了法律支撑，也是在心理上彻底戒断“对外界看法的在意”。
社会福利不断下滑
由于财政改革，日本社会福祉这块不断被切香肠。对日本人来说，他（他）具有抚养义务的对象，被强制“扩编”。
举个例子，老光棍田中太郎生活窘迫，去申请低保，行政部门调查他的亲属关系。一看，他亲弟弟虽然死了，可弟媳还在呀，那么弟媳就有抚养大伯哥的义务。
于是，田中太郎申请不了低保，政府轻松了，但抚养压力就给到了他弟媳。
弟媳要是经济宽裕，跟公婆、大伯哥关系融洽，有亲情基础倒还好。如果弟媳也只是守着一点养老金勉强度日呢？如果过去几十年，对这个家的“外人”并不太好呢？
所以，老大姐们赶紧地办理“死后离婚”，防止给自己的老后生活埋雷。
出来混，都要还的
说一千道一万，姻亲关系下的亲情就像银行存款。往账户里持续存钱，取钱的时候才取得出来钱。
老一代人的价值观里，新妇入门后，跟古装剧里的封建家庭一模一样，甚至更磨人。
大妈们熬到老公退休那天，跟他离婚。这样可以最大限度地划拉走老头的养老金。只要大妈不再婚，那么老头到死为止，他每月的养老金都得平分一半给前妻。
这就是如今耳熟能详的“熟年离婚”。“死后离婚”算是“熟年离婚”的补漏升级版吧。
以前，咱们光蛐蛐日本老太太够绝情，那是真没搞明白人家那几十年的憋屈。
妻子先走一步的丈夫，明明都不会去护理妻子的双亲，有道理去说“妻子一方”的不是吗？
要说照看公婆（岳父母），自然更想照顾亲生父母啦。
儿子都死了，还要让儿媳照顾啥的，我觉得已经不是那种时代了。
只看标题的话，说不定觉得挺冷漠，但是，因此担负起照顾任务，即使公婆（岳父母）去世了，也没有财产继承权。搞不好，连住的地方都没了。
配偶死了，与其双亲切断关系，理所当然吧。
因为配偶才有的关系，公婆（岳父母）作为附属品，不，是枷锁，当然斩断了。
这并非什么薄情寡义。
妻子先死了，丈夫并不会照顾、抚养岳父母。而丈夫先死了，却强求妻子照顾公婆，要求她在夫家免费劳动。不想被这样对待，才特地办理“姻族关系终了”。
这本来就是因为结婚本身存在“夫家的媳妇＝免费保姆”，这种非对称、不平等的实际情况而造成的。
只需本人递交，不用公婆同意。这点很好。
不想为了照顾公婆而奉献自己的人生。就这点，真是没法子。
和对象结婚，又不是连带着跟对方亲戚也结婚……这是现如今的感觉。
死后离婚还会增加。
又不是和一家子结婚。
仅仅是男女两人结婚而已。
选择哪一方的姓，制造新的户籍身份，又不是进到哪一方的家里去。
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