北京
（建议用听语音）
（随便找的一个配图）
《富爸爸穷爸爸》读书的灵感片段--如果你没挣到很多钱，还主张不被钱控制，这对吗？
有一个问题
如果你挣不到钱，你还老是说自己不被钱控制，这个到底是成功还是失败呢？
在《富爸爸穷爸爸》这本书里，“富人不为钱工作”，富爸爸说这句话时，人们是相信的，因为人们觉得他已经挣到了钱，他是个富有的人，所以他有力量。
但是如果你是个没有钱的人，你也说这句话，你会不会内心自我怀疑？别人还信你吗？
这里面就有一个矛盾，是不是所有人都能够成为有很多钱的富人？这个问题的答案必然是不可能，富人一定是少数。如果这是客观的，那么我们又该如何去定位自己呢？
如果你定位为自己是一个想去富有的人，但是不一定最后一定拥有很多很多的钱，你也想不被钱所控制和奴役，这是不是可取的？
如果这样定位，会发生些什么？我们知道定位决定思维，思维驱动行为，行为产出结果。
我想如果你要这样定位的话，你第1步就是开始评估基于现金流的必要支出。必要支出，评估出来之后，它将会决定着你的负债项和你的资产项。
说一句最简单的人话，就是你可能决定开始过比较简朴的生活。你不会被各种物质过于驱动，我用的词是“过于”，你会有对于生活的物质层面的向往，但是你不会被它'过于"控制。
当这个时候，你面临的挑战是什么？比如说在环境里面，当环境的主流的语言是消费，是欲望，那么你就会成为非主流，当你成为非主流的时候，你又会被身边无法离开的多种微环境所影响。比如你要去找对象，你的伴侣是不是能和你一样过简朴的生活呢？比如你要孝顺老人，你看到别人给老人很多的东西，那时候你会不会相形之下感到压力呢？你喜欢你的孩子，你看到别的家庭的孩子都进入各种高级的学校，掏很多的钱，你如果过简朴的生活，那你是不是会怀疑自己对孩子没有尽责呢？
这些就是无法逃避，必须面对的，当你面对的时候，这些不同而产生的矛盾就会形成消耗，让你感到孤独，如何破解这种孤独呢？
要么你必须拥有非常明确的观念和主张，能不被外界环境所动，同时你可能还需要找到一个微环境或形成一个微环境，就是同样都是大家认同这一种主张的，认同这种财商观念的。
如果你读毛泽东少年时的经历。你会发现在那个时代，他和他的同学们，男同学和女同学树立了一种类似于清教徒式的观念。非常巧，如果你读美国历史，你发现美国建国初期的那批精英也是一种清教徒式的观念。
而在我们当前的环境里，清教徒这种观念，还有生存的土壤吗？你有拥有这种共同信念的朋友吗？
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