不败战神，人品难评：死后七十余家贵族给他陪葬，如今一县以他命名

在我国几千年浩瀚的历史长河中，曾闪烁着无数璀璨的将星，他们戎马一生给后世创造了诸多不败神话，至今人们读来仍津津乐道。

在众多家喻户晓的名将中，有一位一生无败绩且文武双全的将领。

他一生历仕鲁、魏、楚三国，通晓兵家、法家、儒家三家思想，在内政及军事上皆有极高的成就。

可以说作为历史上少有的不败战神，其杰出的军事成就足可以与孙武比肩，死后更是有七十余家贵族给他陪葬，如今还有一县以他命名！

此人就是战国初期卓越的军事家吴起，同时他也是我国历史上著名的兵家代表人物，著有《吴子兵法》传世后人。

吴起是当时中国难得一见的人才，精通儒学、兵法，行军打仗是他的拿手本事，而对于为相治国， 他也丝毫不马虎，一生历仕三国从无败绩。

《吴子兵法》记载：“与诸侯大战七十六，全胜六十四，余则钧解。”

但正因为他不凡的成就，也暴露出了世人对他的非议，比如“杀妻求荣”、“唯利是图”这些骂名也与其美誉并行，让吴起变成了一个极具有争议的一个人。

被嘲笑，怒杀乡邻

吴起本是战国时期的卫国人（今山东曹县），出生在一个“家累万金”的富有家庭，用人们常说的一句话就是“含着金钥匙出生”。

早年吴起虽然过着吃穿无忧的富裕生活，但等年龄稍大些，他也希望能够入仕赶出一番事业。为了能够一展抱负，吴起父母散尽钱财四处求官，结果家财散尽之后仍然没有获得一官半职。

最终的仕途的不顺，引得乡亲们纷纷嘲笑，结果年少的吴起一怒之下，杀死了三十几个诋毁过他的人出逃国外。

《史记·吴起传》记载：“其少时，家累千金，游仕不遂，遂破其家，乡党笑之，吴起杀其谤己者三十余人，而东出卫郭门。”

为功名，不尽孝道

事后在与母亲诀别时，他说：“起不为卿相，不复入卫。”就这样，吴起逃离弱小的卫国，投在了孔门弟子曾参之子曾申门下学习儒术。

可祸不单行，吴起在离开卫国不久母亲就因病逝世，按照儒家忠孝的信条他需要回家奔丧守孝，可吴起却没有回乡尽孝。得知消息后，曾申认为吴起不守孝道，愤怒之下与其断绝师生关系。

《史记·吴起传》记载：“其母死，起终不归。曾子薄之，而与起绝。起乃之鲁，学兵法以事鲁君。”

被逐出师门吴起四处为功名奔波，求官若渴的他最终弃儒学兵，悉心攻读兵法，并在齐军来攻伐时谒见鲁君献策请缨。

为表忠心，杀发妻

公元前412年，鲁穆公想启用吴起来抵抗齐国的进攻，但顾忌到他的妻子是齐国人，遂举棋不定。

后来吴起为了获得这个宝贵的机会，毅然决然把妻子杀掉，以表示对鲁穆公的忠心。

虽说战争最后鲁国获得了胜利，吴起也立下了汗马功劳，但是杀害自己妻子换取鲁国将军之职也其形象大败。自此鲁人不齿于吴起之德行，久而久之鲁穆公也对其产生了怀疑，免去了他的官职。

在魏国，展示强大军事实力

最后在朋友的劝说下，吴起转投魏国，被正准备变法求强的魏文侯起用。在经过一番考验后，吴起赢得了魏文侯的信任，让他全权负责对秦国的战争。

不得不说，吴起其实军事能力是很强的，初为魏国主将就攻克秦国河西地区的多个城池，次年，再次讨伐秦国，使秦国只能退守至洛水。

作为三军主帅，吴起能和普通士兵同甘共苦，享受同等待遇。

《史记》就曾记载：“起之为将，与士卒最下者同衣食。卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。”

在吴起的影响下，部下军心士气高涨，他曾以少量兵力击败庞大的秦军，占据了黄河以西700里之地，使原来强大的秦国一度岌岌可危。

大败秦军之后，吴起又身为主将协助韩、赵两家抗齐，大败齐军，攻入齐长城，令齐国上下再次为之震惊。

可以说，魏国能在战国初年称霸天下，吴起绝对是功不可没。

然而，英雄总是遭人嫉妒，在公孙痤担任相国之后，为了解除吴起对自己的威胁，就在魏武侯面前给吴起设置了陷阱。

吴起虽然善于带兵用谋略，可在做人方面还是很耿直少考虑的，最终为了自保离开魏国去了楚国。

在楚国，变法被杀

当时，吴起已经是名声在外，楚悼王也一向仰慕吴起的才能，初到楚国就被任命为宛城太守，一年后又升任令尹，总揽楚国军政大权于一身。

在吴起的治理下，楚国国库充盈，兵强马壮，大有雄视天下之势。之后，吴起统率楚军“南平百越；北并陈蔡，却三晋；西伐秦。诸侯无不患楚之强。”

但吴起的变法图强，却也招致了楚国贵族的怨恨，为自己埋下了杀身之祸。

公元前381年，楚悼王刚去世，楚国贵族就趁机发动兵变攻打吴起。

那些楚国贵族召集众多的弓箭手围住前去致祭的吴起。尽管吴起临危显智谋，趴在了按礼教神圣不可侵犯的故王遗体上，希望弓箭手放过他，孰料乱箭还是如雨点般射来，吴起身中数箭，倒地而亡。

贵族们在射杀吴起的同时也射中了楚悼王的遗体，在当时楚国的法律规定伤害国王的尸体属于重罪，将被诛灭三族。

《史记·吴起传》记载：“悼王既葬，太子立，乃使令尹尽诛射吴起而并中王尸者。坐射起而夷宗死者七十余家。”

于是太子即位之后，就下令把射杀吴起同时射中楚悼王尸体的人全部处死，受牵连被灭族的多达七十余家。

不败战神吴起虽也在这场叛乱中死去，但七十余家权贵为他陪葬，也算是为自己报了仇！

纵观名将吴起一人，才华横溢，却痴迷于官职，由此道德上颇受争议，但我们不得不说的是，他的聪明与才智确实举世无双。

军事思想上他主张军政结合，对内修明文德，对外做好战备，两者必须并重，不可偏废。治军上，吴起主张教化，道义仁礼兼施拉拢军心，将军重在管理而非骁勇，重视精兵、讲求军纪。此外，吴起擅于对战争定性，强调慎战，反对穷兵黩武。

其卓越的军事思想在我国古代战争史上占有重要地位，为此后世特地将《吴子兵法》与《孙子兵法》合称为《孙吴兵法》，供后人学习瞻仰。

为了纪念这位曾做出巨大贡献的军事家政治家，唐朝开元年间，唐玄宗特地设置武庙，名将吴起被列入“武庙十哲”。

宋朝年间，宋室依照唐代惯例为古代名将设庙，七十二位名将中亦包括吴起。

到了清朝，人们为了纪念吴起的军事才能，更是在靖边县首次设立吴起镇，相传那是吴起曾经驻兵过的地方。

1942年，人们政府设立吴起县，属于延安市的管辖。现如今吴起县里仍建有吴起广场，广场上树立了吴起的雕像，供民众们纪念这位拥有强大军事才能的不败战神。