湖南
尊敬的各位领导、各位老师：
大家好。
我是清溪村土生土长的90后，小时候对“山乡巨变”这四个字的理解，就是大人嘴里念起的周立波。那时候觉得“巨变”是别人的故事，是几十年前书里的事，跟我每天走的那条泥巴路没关系，直到2007年开始的新农村建设，我才重新去理解周立波先生写的《山乡巨变》。而这本《再造乡土》，更是让我感受颇深。
第一个触动我的，是“土地之变”。书里写赫山的土地数字化改革，“九步工作法”，把农民变成股民，小田变大田。我小时候见过邻居就为了田埂吵得不可开交，就因为多占了一犁地，两家闹了三年。书里写种粮大户郑英桃，改革前她:跟79户人家一块一块谈，最小一块才0.4亩，我还去问了老一辈，他们告诉我，当时分田就是这么分的，肥瘦搭配，一家几块零碎田。
现在呢？土地上了云平台，像点外卖一样竞拍流转。泉交河镇一块地21轮竞价，溢价180元成交。书上有句话是“由散而聚、由户到村”。这八个字背后，是老一辈以前想都不敢想的事，零碎田不再是人身上的枷锁，而是可以流动、可以增值的活资产。作为青年人，我从书里看到了“土改”，在现实中参与了“数改”，这是真正的巨变。
第二个，是“文化之变”。书里写清溪村建了20多家书屋，王蒙、贾平凹、梁晓声、阿来、迟子建......这些名字入驻了我们村。小时候我根本不知道这些人是谁，村里的孩子只知道考出去才是出路。可现在，卜雪斌——一个跟我爸妈一样的普通农民——猛补文学课，练普通话，把自己变成了立波专家，还开始动笔写自己的乡情故事了。书里写了他从对文学没什么了解到立波专家，靠的就是村里一间间书屋飘出来的书香。西班牙语专业毕业的徐英，放弃外贸高薪，回来管贾平凹书屋，抖音里用益阳方言加英语双语讲书，吸引了不少网友关注打卡，原本藏在山乡里的文学故事，顺着网线传到了全国各地。现在村里的孩子不再只想着“考出去才算有出路”，他们在家门口就能触摸到文学，也愿意留在家乡，把这里的故事讲给更多人听。
第三个，让我看明白的，是这些变化背后谁在推、怎么推的。比如双桡龙舟，不是让村民停掉老传统搞新东西，而是帮龙舟申遗、搞文化节，让老东西自己长出新价值。农民也不是被推着走的。泥江口竹筷协会，是乡贤+合作社+农户自己组织起来的，从“家家做竹筷”的熟人经济，做出了出口60多个国家的产业。还有混合治理，屋场会+网格化平台，线下面对面商量+线上数据流转。以前大家的选择是要么传统要么现代，而现在是传统当骨架，技术当血管。
这几层逻辑，书里用了吉登斯、布迪厄、列斐伏尔的理论来讲。这些名字我一个都不熟。但书里把它们翻译成了我看得懂的故事。
周立波在《山乡巨变》里写：“我要经我手把清溪乡打扮起来，美化起来，使它变成一座美丽的花园。”这是50年代的文学想象。现在，这本书告诉我们，这个想象不是幻想，它正在变成现实，而且不是靠一个人的手，是靠所有人一起。书也没回避存在的问题，村集体经济还不均衡，人才机制还不完善，商业化可能侵蚀文化本真性，财政依赖还太重。它说赫山仍面临“改革深水区”的挑战，这话不客气，但我觉得这才是这本书最值得读的地方。它没有只唱赞歌，它把问题也点了出来。
读《再造乡土》这本书，我对赫山、对我生长的这片土地的理解，变了一个层次。巨变就在脚下，而且我们每个人都在其中。
谢谢大家。
作者系益阳赫山区清溪村党总支副书记、村委主任；该文系作者2026年6月24日在益阳赫山区清溪村举办的《再造乡土：历史坐标地的新山乡巨变》新书发布会上的发言
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