纵观历史，仇恨教育从不是走向成功的良药，而是心理扭曲的精神病

纵观历史，仇恨从来不是走向成功的良药，而是心理扭曲的精神病。一个人不管发怒还是慈悲都不会让一个人变成废人，而唯独戾气会让一个人变成庸人。因为戾气是一种情绪主导思维的行为，但凡戾气很重的人都见识浅薄，为人处世刻薄麻木且没有独立思考的能力。而让一个人变得狠戾的原因就是给别人灌输仇恨教育，仇恨不应该忘记，但也不应该作为摧毁认知的屠刀出现。而纵观历史，所有仇恨教育灌输下的人，他们都在性格方面有着很深的缺陷，这种仇恨教育更是毁灭了他们的一生：

首先，就是越王勾践。很多人都知道卧薪尝胆，但却不知道卧薪尝胆以后勾践究竟有多残暴。越国灭亡的仇恨导致了勾践性格的严重扭曲，而范蠡对于勾践的性格是心知肚明，于是他选择了隐退。而勾践的扭曲性格具体表现在：用宏大叙事来践踏别人的尊严甚至是生命，比如勾践以越国的存亡杀害了越国的忠良之臣文种。为了越国所谓的尊严大肆修建宫殿，甚至在宫殿倒塌致使百姓死亡时，他不是心疼越国百姓的生死，而是觉得这个行为丢了越国的脸面。勾践更是打着为越国好的名义实行各种荒唐的政策，致使越国百姓苦不堪言。

当初越国被吴国所灭时百姓在受苦，后来他们跟随勾践拯救越国，结果发现自己在吃更大的苦。而且勾践为了向天下人证明越国的强大而大肆征战，这种极端自卑的心态导致的是越国的衰落。当我们解析这份为越国好的宏大叙事：当“为越国好”无视百姓的存亡，杀死越国的柱国之臣文种，甚至将越国本身弄得不断衰落时，这份“为越国好”就算打着大义的幌子满足勾践的病态需求，而对越国最不好且让其走向衰落的恰恰是越王勾践。在他的神操作下臣死国衰民疲惫，最终导致了越国的不断衰落。

其次，就是宋明帝刘彧。他在历史上有一个称呼叫“猪王”，因为刘宋废帝刘子业害怕他的叔叔们谋反，于是就把他的叔叔软禁了起来。刘彧因为肥头大耳于是被刘子业关进猪圈里，并且还在猪圈的猪槽里倒上残羹剩饭让刘彧像猪一样吃。刘彧为了隐忍就像猪一样讨好刘子业，于是刘子业对刘彧的仇恨扭曲了其性格。后来，刘彧趁机杀死刘子业成为皇帝。刘子业对于刘彧的侮辱让其内心因为仇恨而逐渐扭曲，于是在他当上皇帝以后便生活奢靡，并且他大肆屠杀功臣并任用宦官导致刘宋不断衰落。

如果你以为这是巅峰那你就错了，因为下面我要告诉你一个真理：精神病永无止境。这种极致的仇恨背后是刘彧对于权力的病态向往和滥用，比如他喜欢看美女赤身裸体跳舞，一个皇帝在国宴上做这种事很显然是不得体的，最起码也应该在宫殿里偷偷的看。于是皇后就对着刘彧说道：“这么多文武百官和后宫诸王，陛下这么做不合适吧。然后刘彧就怒骂了皇后一顿，翻译成现代话就算：你懂个6啊，你这个卑贱女子。不仅如此，刘彧还把嫔妃借给臣子给自己生儿子，而且她特别迷信鬼神，荒废朝政，这为刘宋的灭亡埋下了伏笔。

最后就是后唐伶人皇帝李存勖。当初李克用活着的时候被契丹等人背刺，于是他在临死之前给李存勖灌输入仇恨教育：三箭之仇。于是李存勖隐忍多年并帮助李克用攻契丹、幽州和后梁，当仇恨结束的那一刻，李存勖被仇恨扭曲性格彻底毫无顾忌的释放了出来。李存勖先是纵容皇后干预朝政，当时后唐出现灾荒，于是宰相请求皇帝赈灾。结果皇后拿着嫁妆和日常用品以及三个皇子走到宰相面前，然后说道：”你把嫁妆和皇子都卖了救灾吧，宰相瞬间就无语了。而更可怕的是李存勖喜欢伶人，比如戏子和跳舞的人。

当时伶人不仅可以随意出入皇宫，而且可以殴打臣子，因此其权力之大可见一斑。而且不仅如此，李存勖还重用伶人掌握军权，让这些人伶人掌握军队，你总不能要求伶人在阵前跳一支舞退军吧，结果就算后唐军事惨败，不少伶人被抓。不仅如此，伶人还给李存勖物色美女，只要是女的不管三七二十一先抓了再说，然后大量士兵的妻子都被伶人给李存勖充实后宫了。比如柳州将士听到自己的妻子被抓天塌了：我拿你当皇帝，你却偏要当我隔壁王哥。最终李存勖天怒人怨逼得将士揭竿而起，后唐也开始走向了灭亡。

其实人就是一种社会性动物。每个人的一言一行都受到周围环境的影响，莲花出淤泥而不染是因为它本来就生长在水里。而同样一个人在恶劣的环境里生长，那么他的性格缺陷会伴随着他的一生，这也就是为什么有的人生活艰苦凭着努力成为富豪却自我作死的原因。对于人的情绪而言，仇恨本身就是戾气的一部分，不管你出于什么原因，当你给别人输出仇恨教育时，你就是用戾气破坏一个人的思考和自制力，而当一个人做事不辨是非，被情绪左右时，这个人又能走多远呢？因此充满戾气的人必定是人生的输家，纵其一生也不过是被戾气寄生的行尸走肉而已。

参考资料：

《史记·卷四十一·越王勾践世家》

王仲荦，《魏晋南北朝史》

《旧五代史·唐庄宗纪》

《转型背景下的社会怨恨．》