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宋世䌽堂本

昌黎先生集

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宋世䌽堂本昌黎先生集（全六册）

（唐）韩愈 撰

16开精装

定价：1680元

ISBN：978-7-5013-8738-0

宋版书向有“一叶一两金”之说，而其中被历代藏书家推为“无上神品”者，莫过于南宋廖莹中世䌽堂所刻《昌黎先生集》，集版本、文献、艺术价值于一身，堪称宋代雕版印刷的巅峰之作。

廖莹中与世䌽堂

廖莹中（？—1275），字群玉，号药州，福建邵武（今福建建安）人。他曾为权相贾似道门客，政治上虽无足称道，却在刻书事业上倾注毕生心血，成就斐然，设“世䌽堂”专事刻书，除翻刻《淳化阁帖》《绎帖》等法帖外，其所刻《悦生堂帖》被时人赞为“最精”，吴师道称其“深知古人笔意”。

在经史文集的编校刊刻上，廖氏同样用力甚深。经部有《九经》，校勘精审，被元人奉为善本，岳浚曾据以重刊；另有《三礼》《左传》节本及未及刊刻的《十三经注疏》节本。史部则编纂了囊括十三朝国史、会要、诸子杂说的《悦生堂随抄》百卷。而其中最负盛名、影响最深远的，当属其刊刻的《昌黎先生集》与《河东先生集》。此举开创了韩柳文集合刻的先河，并以校勘之严谨、刻工之精湛、用料之考究，被后世尊为“无上神品”。

贾廖刊书（南宋周密《癸辛杂识·后集》 清乾隆海虞张氏照旷阁抄本）

南宋周密《癸辛杂识·后集》专门记载了廖氏刻书之精：用抚州单抄纸（“单抄”指抄纸时仅抄一次）、油烟墨印造，装裱以泥金为签。其选料与工艺之精，可见一斑。

韩愈及其文集整理

韩愈画像（选自《历代圣贤半身像册》）

韩愈（七六八—八二四），字退之，河阳（今河南孟州）人。自称郡望昌黎，故世称“韩昌黎”。唐德宗贞元八年（七九二）擢进士第。仕途坎坷，几经起落。韩愈博通六经百家之学，是唐代古文运动的倡导者和领袖人物，其文质朴无华，气势雄健，被尊为“百代文宗”。苏轼《潮州韩文公庙碑》评价韩氏“文起八代之衰，道济天下之溺”。韩愈一生从事教育，先后撰就“五原”(《原道》《原性》《原毁》《原人》《原鬼》)、《进学解》、《师说》等论着，对人性、教育作用与目的、人才、教师、治学等问题见解深刻；任职地方官时，捐资、延师、复学，促进地方教育。著作除《韩昌黎集》外，尚有未完稿《论语注》十卷、《顺宗实录》五卷。《旧唐书》卷一六〇、《新唐书》卷一七六有传。

韩愈作品最初由韩愈门人李汉汇编。作为昌黎先生门人，李汉得韩愈教诲甚多，在弟子中最为亲近。他对韩愈为人及著述情况最为了解，更为可贵的是，李氏一开始即下定决心，要使韩文“无所失坠”。世䌽堂本《昌黎先生集》前有李汉《序》，称：

长庆四年冬，先生殁。门人陇西李汉辱知最厚且亲，遂收拾遗文，无所失坠，得赋四，古诗二百一十，联句十一，律诗一百六十，杂着六十五，书、启、序九十六，哀词祭文三十九，碑、志七十六，笔砚鳄鱼文三，表、状五十二，总七百并目录，合为四十一卷，目为《昌黎先生文集》，传于代。

正因为他的努力，韩愈的大部分作品得以结集流传。因此，自《新唐书·艺文志》以降，直至《郡斋读书志》《直斋书录解题》，乃至后世的各种目录，关于韩昌黎的文集，几乎都是李汉编辑整理的四十卷的规制。宋以后出现的韩愈集版本非常多，世䌽堂刻本可谓存世昌黎先生集中的佼佼者。

何以称“无上神品”？

世䌽堂本的精善，主要体现在四个方面：

其一，诸家之长，集其大成。“千家注杜,五百家注韩”,是中国古代文人中少有的际遇。在大量的注韩作品中，吸收诸家之长的廖莹中世䌽堂本《昌黎先生集》则是典型代表之一，不仅使此本具有更大的文献价值，也更便于研究者阅读利用，其学术价值历来备受称誉。

其二，校勘精审，文本可靠。就韩集整理而言，世䌽堂本在文字校勘上自有其独特价值。廖莹中的注释汇集了魏仲举《五百家注音辨昌黎先生集》和朱熹《韩文考异》等宋代重要成果，但并非直接照搬，而是有辩证地注释，为研究韩集注释研究和文本演变提供了可靠的资料。

其三，版式统一，便于合观。按世䌽堂本《河东先生集凡例》中“板帙与韩集大小等，亦学者之一便也”的要求，韩柳二集版幅尺寸完全一致。近代学者罗振常在《宋世䌽堂本昌黎集杂识》中赞叹：“观其板刻、纸墨，视柳集正如孪生之子、合铸之符。”这种刻意追求的统一，体现了为学者考虑的用心。

其四，艺匠之心，不遗余力。韩柳二集刊刻字体以欧体为骨，秀丽如手写精楷，赏心悦目。更在纸张、笔墨上极尽奢雅。

递藏传奇：从项元汴到国家图书馆

此本版框高二十点四厘米，宽十三点七厘米，半叶九行，行十七字，注文为小字双行，行字同。细黑口，双鱼尾，四周双边。欧体字，版心之上镌字数，之下刊刻工名，下鱼尾下方镌“世䌽堂”三字。各卷后有篆文“世䌽廖氏刻梓家塾”牌记。书中避讳谨严，凡“慎”“敦”等字均缺笔。书中有孙沅、钱珙、翁寿、元清、从善、冯奕之等刻工姓名。

书中有“项氏万卷堂图籍印”“少溪主人”“项笃寿印”“汪士钟印”“阆源真赏”“郁松年印”“泰峰审定”“田耕堂藏”“四陶居”“陶南布衣”“海源阁藏书”等印鉴。可知此本经明项氏万卷堂收藏，入清由汪士钟而归郁松年，由郁入丰顺丁氏持静斋，由丁入杨氏海源阁。《楹书隅录》不著录，海源阁书散，为陈清华收得。

1949年前后，陈清华携此书移居香港，后因生计欲售。郑振铎亲自报请周恩来总理，总理特批80万元巨款，收购包括此本在内的22部精本。今藏中国国家图书馆，堪称国之重宝。世䌽堂本《河东先生集》与《昌黎先生集》作为传世宋刻唐集中最为重要者，其“无上神品”之誉，实至名归。

聚散与合藏：传世历史的最好回响

值得一提的是，世䌽堂本《昌黎先生集》《河东先生集》素称双璧。考其藏印，皆经项氏万卷堂收藏；其后流传，离合数度，终归陈清华，二集乃复合。而韩愈与柳宗元本为同时挚友，过从甚密，书信往来不絶。柳宗元贬谪永州，韩愈屡致书劝勉。及宗元殁，愈悲恸不已，为撰墓志铭，盛赞其文章学问、政治才能与道德品行，深怜其遭排挤贬谪、贫困潦倒之遇，对宗元一生予以极高评价。二子文集，廖氏世䌽堂刊本为无上神品，终同入藏中国国家图书馆，堪称历史最好的回响。

内容简介

韩愈（768—824），字退之，河南河阳（今属河南）人，自称“郡望昌黎（今辽宁省义县）” ，世称“昌黎先生”。 唐代中期的文学家，继承儒家道统思想，与柳宗元同为唐代“古文运动”的倡导者，对后来的宋明理学有重要影响。

昌黎先生集四十卷外集十卷遗文一卷，（唐）韩愈撰，（宋）廖莹中校正，宋咸淳廖氏世䌽堂刻本。此本写刻精美，世无二帙，在宋版书中向被推为“无上神品”。此本有钤印 “项笃寿印”、“项氏万卷堂图籍印”、“四陶居”、“少溪主人”、“汪士钟印”、“杨保彝印”、“海源残阁”、“四经四史之印”等，今藏中国国家图书馆。此次据此本高清四色精装影印，成书六册，以飨读者。

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■ 文章来源：国家图书馆出版社文献出版中心

供稿 | 黄鑫 编辑 | 邓旭欣

监制 | 张颀

审核 | 弘文