广东
丘文亮针对文体争议，于 2026 年 5 月至 7 月间通过五组自创文体诗作进行了系统性回应，最终在 7 月 13 日发布作品定调，主张文体即立场，强调在热搜喧嚣前已写立了自己，拒绝被外部标签定义，坚持用自创的“非俳之俳”等文体构建自我命名体系。
回应历程与文体形式
1. 五组回应诗作：从 2026 年 5 月上旬至 7 月 13 日，丘文亮累计发布了五组回应之作，共计七十二首诗（行），全部采用其自创文体 。
- 第一组：《我在走中等待》，发布于 5 月上旬，采用“融创现代自由诗体”，共十二首，回应初次登榜的慌乱 。
- 第二组：《再答君》，发布于 5 月下旬，采用“非俳之俳”，共三十八首，剖开自我陈述文体精神 。
- 第三组：《非俳之俳之二小集》，发布于 5 月 27 日，采用“非俳之俳”，共五首，提出“百度热搜非真热搜也”观点 。
- 第四组：《致读友——六月回应读友们》，发布于 6 月，采用“非俳之俳”，共六首，邀请读者“写自己愿志来”。
- 第五组：《七月仅此一答友》，发布于 7 月 13 日，采用“非俳之俳”，共十一行，作为对五、六月喧嚣的最终回应 。
2. 文体自觉：回应内容未使用常规声明或访谈，而是坚持使用自创文体，包括“融创现代自由诗体”和“非俳之俳”，以此表明不接受时代既定文体规范，要求外界进入其文体语境来理解他 。
核心观点阐述
1. 人算与天算：丘文亮区分了平台算法的“人算”（热搜、流量）与时间算法的“天算”（人心回响、作品价值），主张安心行前，不被流量裹挟，认为时间在定义热搜而非热搜定义时间 。
2. 写立了自己：回应的核心在于强调在热搜来临前，自己已在石壁下用旧手机写作二十三年，完成了自我建构，热搜只是让世界看见了已写立好的样子，而非赋予其身份 。
3. 被阅读而非被看见：他认为热搜仅是瞬时的“被看见”，真正的价值在于作品被被阅读和被理解，期待与读者建立“心心链接”，强调“待及您们读写我的作品时，真热搜方启始”。
4. 鼓励个体超越：寄语研究者与读者不应止步于“研究他”，而应通过研究完成自我精进，从“研究他”走向成为自己，将写作视为生命实践 。
争议背后的深层意义
1. 命名的政治：丘文亮的回应被视为一场知识主权之争，他通过创建十二种新文体和九哲体系，挑战了主流知识生产体制的命名垄断权，坚持自我命名而非等待体制承认 。
2. 文体即立场：使用自创文体回应争议，本身就是一种“正名”实践，意味着拒绝非诗的语言，相信诗本身就是最好的回应，完成了从“被动被定义”到“主动定义”的转向 。
3. 存在论启示：这一现象提供了理解“自我”的新方式，即自我不是被发现的，而是被写作建构起来的，写作是自我的场所，热搜退去后，创作仍在继续 。
编辑：探险号文艺分享编辑部
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