这不是什么伤心的事，因为他们是欲望，我们是爱

配乐 / Chasing Stars - Moux

声音导演 / 法夏

读睡朗读频道

在我倒霉的、目前仍持续着的网约车跑车生涯中，遇见了太多生活的波折，有两口子去万象城吃饭，中途临时变更目的地转去民政局离婚的，有老两口互相揭对方几十年的短的，甚至有在车上大尺度亲热的，当然，也有主动找司机搭话的，这一部分中，少数人会以俯视的姿态去指点我们，少数人是真想从司机嘴里了解重庆风貌，还有更少数，向司机倾吐感情。

我从璧山接一位城际拼车乘客回主城时，车子堵在大学城隧道，这位坐副驾的小姑娘忽然满眼带泪问我：叔叔，你说长大之后还会不会被人欺负？

叔叔？这个词让我在情绪的深井里波澜了两秒，然后诧异于姑娘的话。

她向我讲述了自己的故事，初中毕业后就自食其力，在出租房做豆豉等酱料，半夜起来做，早上送到各个馆子，生意还好，足够个人生活。但是她亲友众多，在她的讲述里每个人包括父母都欺负她，要她这样那样，要她出这个钱那个钱，哪怕她偶尔不想做饭点了外卖并分享到朋友圈，也会被亲友指责浪费钱，他们认为钱应该节约出来给家里更需要的人而不是去吃奢侈的外卖。这个姑娘打车进城的原因，也不过是想去光环吃网红耙牛肉，“太憋屈了，想犒劳自己”，她说。

她的故事被我写进了小说，只是在小说里，我给她安插了一个惊天动地的剧情逆转，但是在现实中，这样藏不住话又前言不搭后语的姑娘，恐怕会一直吃亏，就像我。就像我，这三个字又在情绪的深井跳动了一下。

回到诗歌，喧闹是许多人的现实，是我每天早上睁开眼的第一个念头。我不仅要承受永远也没个尽头的建筑工地的噪音，还要承受五花八门却又千篇一律的网络上的观念噪音，人生好像除了对抗与精神自残之外，实在没什么紧迫的课题；支撑你生存下去的，你虽不愿承认但多数时候确实就是欲望，这欲望倒不是脑满肠肥的霸占，是我们真的缺乏，真的需要，真的两手空空。

这首诗令我感慨了很久，但并不确定该怎么去推荐，怎么写都容易把它贬值成鸡汤。无论是坚守内心的纯洁和善良，还是批判一个欲望的喧嚣的世界，都像是画蛇添足没话找话。

诗人海桑的人生经历和小姑娘的故事，可读性都很强，都在告诉我们，只要你睁开眼，这个世界发生的事每时每刻都在撞击心灵，逼迫我们去弱化痛苦，去异化爱。

如果这首诗的声音是一个隐喻，它代表我们介入世界的一个量值，那么这首诗会产生一个非它本意的命题：是否应该把世界让给烂人。因为“降低音量”大多数时候是一种教养（少数时候像小姑娘一样的是能力所迫），但是“缩减介入值”呢？

在这个命题范围内，我们就需要去重新定义喧闹，重新定义遗忘和爱、纯洁和善良、干净与幸福。因为这是一条不归路，越纯洁越善良，占世界的份额会越低，直至我们躲藏进漆黑的角落，靠降噪耳机和抽象词汇而活着。就像小姑娘被欺负得根本无处躲藏，她最大的反抗举动也不过就是奢华地打车去吃顿好的。

“好的坏的我们都收下吧

然后一声不响，继续生活”。

看起来，这首诗似乎提供了一个退让的理由，但是退让的代价是绝望的深渊，这个世界缺乏退让的安全先例。

在读这首诗之前，我是真的感到，既委屈于要把世界让给烂人，又痛苦于你要和世界比音量，这种内耗是一种长期的折磨。

然而这首诗提出了一个和解方案，它的底色并不关于退让与争夺，它表达的只是质朴的心灵价值，这种价值引导我们自我振奋与肯定。生活的根本，其实就是褪去二元对立的思维。

在小姑娘给我讲述故事的时候，我全程倾听，并没有表达任何想法，但是如果能再遇见她，我会毫不犹豫地跟她说，让他们去死吧，不回应不反驳不辩解，千万千万不要内耗！

就像约翰·威廉斯的小说《斯通纳》，在世俗的目光中，他似乎是完美地度过了失败的一生，只有我们读者，才知道“坚守初心”这几个字的真实分量，斯通纳早就知道如果不让关系户蒙混过关，自己的职业生涯一定会因打击报复而崎岖坎坷，但他就像今天的诗歌所表达，不去符合，压低声量，去坚守内心纯洁与善良。

于是我理解了和解的意思，不是原谅自己的过错，也不是从不纠结于对错，是让我们退回到使用眼睛来交流，是时刻对生活说我爱着，于是你就一定会发现我眼神中的善与晶莹。我想诗人应该就是这个意思。

王阳明说“内求诸己，不假外物”，我虽然不赞同这句话的道德含义，但是认可它作为方法论在这首诗中的体现。

也许这个世界，得到更多资源的，是那些实用主义者和利己主义者，是那些豪强霸占的烂人，但这并不能说，我们因为纯洁和善良而失败，“失败”，只是那些喧闹者给我们贴上的标签。我们无法抽离出这个观念，所以才会持续地内耗，持续地默认喧闹者定下的规则，从而迷失在花样翻新的喧闹世界。

如果我们得不到别人的祝福，那我们何不自己祝福，爱美好的事物，也爱自己。

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