四川
六次快门，每一张脸上仍然有无法被完全收编的东西：青楼女子眼里的哀怨，灶台女性手上的利落，满族主母端坐的端肃，弹词艺人并排时的默契——那是镜头没能拿走的部分。
1898年，一张晚清青楼女子的肖像，她面容姣好，倚靠在西式躺椅上，眼神中却透着一丝楚楚可怜的哀怨。
然而，最刺痛人心的，是她伸出的那只脚——“三寸金莲”。
在清末，缠足是“美”的极致，也是女性身体的炼狱。女孩4-6岁便要开始缠足，通过暴力手段将脚骨折断、压弯，形成畸形的“弓形”。这一过程伴随终身剧痛，甚至有“小脚一双，眼泪一缸”的悲叹。
1897年起，上海《游戏报》主笔李伯元发起了仿照科举制度的青楼女子“花榜”评选。1898年开始，上榜女子的照片开始随报附赠，这些照片成为上海滩第一批“明星写真”，也推动了青楼女子从私人娱乐对象向公众消费符号的转变。这张照片极有可能就是当时为了迎合市场而拍摄的“商品照”。
晚清，六位身着华服的女性合影。从她们的装束、发型和神态来看，这很可能是当时具有一定经济实力的大户人家的女眷或妾室。
清末，旧式地主宅院妇女孩童的户外餐席，小院青石地面支起一张矮木方桌，四位成年妇人围坐用餐，怀中、桌边各有一名孩童，桌间摆瓷茶壶、小菜碟与饭碗；桌前小狗蹲坐等候。
居中端坐的妇人为主家女主人，衣着面料、仪态在一众女性里更为体面；清末的妇女皆缠足，行动不便，日常活动多局限于内院、后厨，外出、上桌待客的机会极少；只有家宴、节庆时，妇女才能在院内单独设席聚餐。
这是清末沙俄发行的民俗老明信片，左上角旧俄文`Типы китаянокъ.`译为《中国女性风貌》，`№28`代表它是该系列的第28张作品，由来华俄国摄影师拍摄，用于向海外展示晚清中国不同阶层女性的生活样貌。
照片中的三位女子身着阔袖袄裙，衣身布满精细的花卉刺绣，衣襟、下摆做了多层考究的宽镶滚边，面料华贵繁复。她们在自家宅院户外从容端坐，神情松弛娴静，坐姿端庄舒展，没有底层劳作女性的局促感，是长期优渥生活与礼教熏陶沉淀出的气质。
晚清，华北，普通民居厨房内，女性集体制作面食，灶台由青砖垒砌，嵌着一口大口径铁锅，靠墙斜立着厚重的圆形木质锅盖；灶台上错落摆放着瓷罐、粗陶碗，竹编盖帘上放着制好的面皮与食材，灶口处柴草堆叠。
一屋子女眷围着灶台忙活，有的蹲在灶口添柴引火，有的案前擀皮包馅，侧身端着簸箕递送物料，手上动作不停，家常话也跟着柴火气漫开来，后方还有一名年长女子在旁辅助观望，全程都是女性协作完成炊事。
晚清，北方民居庭院宅院的屋前阶下，青砖墙体古朴厚重，院两侧摆放着盆栽花木，环境朴素规整。
端坐中央的是一位中年满族主母，神态端肃；左侧站立的年轻女子是家中儿媳，发髻簪花，姿态恭谨；身前与身后簇拥着三名幼童，是家中孙辈，孩童衣着朴素，神情懵懂自然，全无摆拍的拘谨。
这是一张19世纪中后期（清同治至光绪年间）的照片，三位年少的女曲艺艺人（弹词女艺/女乐师并排而坐，三女均身着刺绣镶边的袄裙，做工精致考究；发髻搭配珠饰耳坠，脚下是标准的三寸金莲弓鞋。
这张照片是典型的照相馆摆拍作品，并非真实的演出现场。19世纪西方摄影师大量拍摄这类“东方女乐手”题材，本质是迎合欧美市场对异域女性与东方艺术的猎奇想象，拍摄对象多是照相馆付费邀约的本地艺人。
这是一张清末天津出品的外销民俗明信片，由黑白银盐照片印制而成，底部法文标注为TIEN-TSIN. - Femmes Chinoises，直译为“天津·中国妇女”
照片以照相馆布景拍摄，两位汉族女性同坐一张西式雕花贵妃榻，左侧女子身着立领大襟袄，双手交握，神态温婉内敛；右侧女子一身素白袄裤，坐姿舒展，腕戴镯饰，妆容清淡。
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