天津
《西游记》作者笔下常常出现“舍利子”一词，就比如佛教赐给取经人唐三藏的锦斓袈裟，上面就有佛宝舍利子。西天如来佛祖还放下豪言壮语，说什么：“若肯坚心来此，穿我的袈裟，免堕轮回”，莫非这舍利子还有助人不生不灭的能耐吗?
他半飞半跳，近于光前看时，却是包袱放光。那妖精把唐僧的袈裟脱了，不曾折，就乱乱的揌在包袱之内。那袈裟本是佛宝，上边有如意珠、摩尼珠、红玛瑙、紫珊瑚、舍利子、夜明珠，所以透的光彩。
《西游记》金光寺因为供奉着佛宝舍利子，居然被封为天朝上国，以至于四邦来朝。九头虫如此能耐，却也惦记着偷那塔上宝贝。舍利子一丢，外国竟然直接不来朝贡，原来百万雄师，竟不如一颗舍利子好使。
众僧道：“我这金光寺，自来宝塔上祥云笼罩，瑞霭高升，夜放霞光，万里有人曾见;昼喷彩气，四国无不同瞻。故此以为天府神京，四夷朝贡。”
便是说起书中托塔李天王的来历，那塔的本质也是舍利子。《西游记》故事里，舍利子到底是个什么宝贝呢?其实，舍利子即是佛，亦是心，所谓“天光”也!
天王无奈，告求我佛如来。如来以和为尚，赐他一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔，那塔上层层有佛，艳艳光明。唤哪吒以佛为父，解释了冤仇。所以称为托塔李天王者，此也。
这心也不是心脏，亦不是识心，倒是“天心”。西游世界里，心君孙悟空便是一颗舍利子，亦是须菩提祖师口中的金丹，所以他一出生，就能够目运金光，是因为吃了人间烟火食，这才金光潜息。
那祖师不多时觉来，舒开两足，口中自吟道：“难!难!难!道最玄，莫把金丹作等闲。不遇至人传妙诀，空言口困舌头干!”
人体为炉鼎，天心在其中，故曰历劫明心，三教合一的《西游记》明白无误地告诉世人，世界上只有一部经典，那便是《心经》，此乃修真之总经，作佛之会门也。佛说，境由心生;王阳明说，心外无物;唐三藏和孙行者说，人生一世，只是历劫修心。
行者道：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”三藏道：“徒弟，若依此四句，千经万典，也只是修心。”行者道：“不消说了，心净孤明独照，心存万境皆清。差错些儿成惰懈，千年万载不成功。但要一片志诚，雷音只在眼下。似你这般恐惧惊惶，神思不安，大道远矣，雷音亦远矣。且莫胡疑，随我去。”
《西游记》行者为心君，随我去，即随心所欲，故能遂心如意，雷音者，震为雷，故有五音，大抵是说，人世如弦，无非是念头的震动频率罢了。《心经》云何?观自在者，自在观也!舍利子即是天心、元神，远离颠倒梦想，无有恐怖，便得大自在。
经云《摩诃般若波罗蜜多心经》：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多，时照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色;色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。”
换句话说，舍利子并非得道高僧坐化后的独有产物，而是人人自身便有的“天心”、“佛性”，道教乃至于中医有一种说法，说是集中意念，把天心处想象成光，即开天眼，然后让这光顺着身体往下走，可以治愈任何地方的疼痛。这道法西游世界里的奎木狼就说过。
妖魔道：“不打紧，你请起来，我这里有件宝贝，只在你那疼上摸一摸儿，就不疼了。却要仔细，休使大指儿弹着，若使大指儿弹着啊，就看出我本相来了”那怪携着行者，一直行到洞里深远密闭之处。却从口中吐出一件宝贝，有鸡子大小，是一颗舍利子玲珑内丹。
看官听说，奎木狼不知打了多少坐工，炼了几年磨难，配了几转雌雄，炼成这颗内丹舍利，孙悟空为啥却把那宝贝一口吸在肚里了呢?大抵所谓黄袍怪，不过是孙悟空那“继子荫孙图富贵、黄袍加身称王霸”的贪心。
舍利子能疗愈百种疼痛，归根结底不过是一句“心病还须心药医”，但世间种种疾病，归根结底，不都是心病吗?诸多阴神霸占了五脏六腑，才有了人类的三毒六贼、三灾八难，中医所谓“还之纯阳之身”，归根结底还是靠着人身上自带的不生不灭的佛心神光。
换句话说，修行即修心，修心百病去，其身正，百病不生，邪侵身，哀乐幽思过，身耽疾病，累世不去，这《西游释厄传》，亦是另类版本的《太乙金华宗旨》。文章最后，祝你时时观自在，灵吉见菩萨。
行者道：“他如今是个病君，死了是个病鬼，再转世也还是个病人，却不是一千年也还不好?医门理法至微玄，大要心中有转旋。”
本文资料重点引自：《西游记》
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