北京
初唐时期，因李世民痴迷“王书”，怀仁带领一种书匠，耗费20多年，编撰出一部《圣教序》，自此来开“集字”热潮，书匠和此后的帝王们，纷纷搜集“王书”，挑选佳作和妙字，制作集成范本。
比如《十七帖》《集王金刚经》《半截碑》等，皆是一等一的佳作，不够除了草书《十七帖》，剩余几幅法帖乃是打乱王羲之的字迹，重新编排章法。
因此气脉上不够真实、自然，临摹时间长了，用笔会有些许的迟涩，或者前后连接不畅达等问题，同时也无法感受魏晋的气脉，以及俊逸潇洒的风姿。
实际上，“南唐后主”李煜亲自主持监制，编撰一幅比《圣教序》精妙10倍的法帖，不仅笔法纯正，内容浩瀚，还没有破坏王羲之的章法，充分还原魏晋的用笔节奏和气貌，此作就是《澄清堂帖》。
据专家考证，这是参考《半截碑》、《十七帖》等作品，总结王羲之的书法特点，再搜集王羲之的传世手札，从中选出最高超、最清晰的60幅字帖，将其合并为一卷。
这里用的方法是合并，并非是拼凑，合并能在最大程度上，保留王羲之原稿的气象和技巧，没有将其破坏，一方面能体会古法、古韵，另一方面，能学习如何构造章法，把握势态和节奏，对于日后创作也有一定帮助。
况且此卷的内容极为浩瀚，全卷共计60幅收高，每幅纵26.5厘米，横13.4厘米，总长度超过10米，可谓把王羲之笔法一次性的展现清楚，多以中锋行笔，线条圆劲饱满，同时辅以侧锋取妍，增加姿态。
下笔后迅速铺毫向右运行，起笔的露锋、搭锋动作和收笔时的回锋、牵丝都极清楚，虽然势态飞逸、灵动，但是纵观全卷，没有丝毫的拖沓感，笔笔方圆尽备、动静相生，质感十分高级。
可惜《澄清堂帖》的墨稿失传，南宋刻碑倍施宿获得，他制作出精善的拓本，全卷字体完整，笔画详尽、清晰，如今妥善传世，王文治称赞：“……《大观》虽工致过之，精气弗及也。此种宋刻宋拓之右军书，真世间稀有之宝！”
此作拓工的精细程度，比《大观帖》》《淳化阁帖》这些名作还高，如今存于香港中文大学，入选“北山十宝”，近期范本传出，可时常临摹，学习纯正的王羲之笔法，充分感受古韵，对于日后遍学诸家，或者自我创作皆有帮助。
而今，我们对《澄清堂帖》，进行1：1超高清复刻，推出便携经折装，加入现代字注释，帮助初学者识读，非常适合临摹与欣赏，与原作毫无二致，见此品如见原作，市面独此一家，若您喜欢可点击下方商品链接一观。
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