管笑笑论文搞混“睡莲”和“白莲”，误认为这一意象来自于莫奈画

管笑笑在她的博士论文《莫言小说文体研究里》，不知怎么，加了一个章节“色彩与造型：莫言小说语言与印象派绘画”，把莫言的小说，与印象派几位著名画家凡高、高更、塞尚等挂起钩来。

但明显可以看出，植物学知识方面，笑笑小姐姐，要比她的爸爸差那么一点点。

比如，她把莫言笔下的“睡莲”当成了“白莲花”。

看看她怎么分析的：

——在莫言小说中，莫言赋予植物人类一般的情感和生命力，甚至将其塑造为一个人物，如《红高粱家族》中那株纯种的高粱，河湾子里目睹人世变迁、恩怨情仇的白莲花。莫言小说中所描绘的花卉并不多，但他似乎格外偏爱白莲这种植物。——

然后，笑笑小姐姐开始举例了，她拿出的案例是她爸爸的《红高粱家族》，主要是下面两段：

——湾子里的水绿如翡翠，没有一丝皱处，那几株白色睡莲安详镇定，几点露珠凝在紧贴水面的莲叶上，像珍珠般圆润。

那时候，湾子里水平如镜，映出半天星斗，几枝白色睡莲像幻景中的灵物，袅袅婷婷静立。十三年后，哑巴枪崩余占鳌的亲叔叔余大牙时，湾子里已经没有多少水，这几株睡莲尚在。——

笑笑小姐姐，接下来，按照“莲花”在中国文化的定义，进行了一番引申：

——莲花，尤其在中国文化中，有多重象征意蕴。它象征着出淤泥而不染的圣洁，它象征着宗教般超然和澄清的境界。《红高粱家族》中这株河湾里的莲花，其丰富的意蕴远远超过了传统现实主义小说意义阐释的边界。——

但是，这里要敲敲小黑板，笑笑小姐姐上课肯定没有认真听讲，把“睡莲”当成了“莲花”。

其实“睡莲”并不是“白莲花”，我们在任启瑞，任晓暄编著的《本草杂谈》（中国中医药出版社,2023.06）中可以看到一个解释：

——睡莲和莲花是同科不同属的植物，睡莲是睡莲科睡莲属多年生水本植物。二者区别在于：莲花的花和叶高挺于水面之上，就如朱自清先生描绘的那样，亭亭玉立，风姿绰约；睡莲的花和叶则仅浮于水面，叶片上有明显的V型缺口，有花中睡美人之称，其花朵可泡茶或制作香水。——

莫言笔下的“睡莲”意象来自于哪里？

笑笑小姐姐有一点拿捏不定地分析道：“我们无从得知这株莲花是否与莫奈笔下的莲花存在着某种确实的关联。而它的魅力正在于其神秘性，任何试图解释它的努力都有可能落入感觉的陷阱。”

也就是说，管笑笑也没有弄清楚莫言笔下的“这株莲花是否与莫奈笔下的莲花存在着某种确实的关联”，那么，这里就让人感到无比讶怪，难道管笑笑就不能当面问一下她的爸爸，弄清楚，“红高粱”里的睡莲，究竟是不是取自于莫奈笔下的意象？

一个女儿，向父亲问一个小说里的意象之谜，难道还是一件难事吗？

莫言虽然自己没有得到过父爱，但他自己对自己的父亲却从吝啬。

高考的时候，莫言特意陪同女儿来到考场，是一个非常顾家的好爸爸。

如果女儿当面或者电话向莫言讨教一下，他笔下的“睡莲”是不是来自于莫奈画中的睡莲，真的会遇到闭门羹吗？

所以，管笑笑论文里的奇奇怪怪、虚虚实实令人不解，简直成了另一个谜。

那么，莫言笔下作为文学意象的“睡莲”来自于哪里？

既然笑笑难以确定自己的判断，那么，就由我们来信口开河吧，我们认为，来自于《静静的顿河》。

我们看看《静静的顿河》里关于睡莲的描写：

第一部149页：米琪喀并没有立刻认出来是伊丽莎白，因为草帽的灰色阴影遮住了她的眼睛上。她用晒红的双手捧着一束黄色的睡莲，紧紧按在胸前。

335页：村庄外面，一个丛生着黄色睡莲和香蒲的池沼里，工兵刚刚造完一座宽桥。

第二部970页：月亮在高高的天空上飘着，很像是丛生着芦苇和榛子的池塘当中的一朵熟透了的小小的睡莲花。

第三部1449页：这是一条通过草地的大道，在草地上走是很危险的，因此葛利高里选择了一条绕远的道路：穿过树林子走到分岔湖的尽头，沿着土坡和白柳林走到喀勒梅克沟（这是一条密密层层地生满了睡莲、野芹菜和芦苇的狭窄小河沟，把牛栏湖和草地上许多池沼连接起来），他刚刚穿过过喀勒梅克沟以后，就停下马，叫马休息几分钟。

第四部1751页：一共有八条鲤鱼。它们有时候藏到绿色的睡莲叶子下面去，又洑到干净的水里去，咬那沉到水里去的湿柳树叶子。

《静静的顿河》里，对睡莲的名称运用，既有实景再现，又有作为意象的运用，如“月亮很像是睡莲花”。

而值得注意的是，《静静的顿河》里，睡莲还与池沼相傍在一起，而池沼，同样是莫言笔下一个经常描摹到的实物与意象。

在《红高粱家族》中，那个“湾子”，其实就是池沼。

莫言小说中的池沼已经成了一种意象的存在，他在这里面构置了许多纷杂而神异的奇观，并将其作为发生许多怪异事件的中心舞台。而“池沼”这一意象，在《静静的顿河》里提供了更为细致、更为周详的模本。

我们重点看看莫言小说里的“池沼”的意象存在：

《丰肥》：待到沼泽地的水汪里、圆形的池塘里、湖边的浅水里都游动着肥胖的蝌蚪时，村里的人开始流亡。

《丰肥》：平原、河流、湖泊、草甸子，草甸子上镶嵌着几十个圆镜子般的池塘。

注意这一段描写，完全复制的是如同顿河草原那般的风景，难怪日本学者到高密去实地勘察时，发现水不是那个水，地不是那个地。如果日本人到肖洛霍夫的故乡去看一下，会发现莫言的景色大部分都出自在那里。

因此，莫言从《静静的顿河》移植过来了睡莲与池沼的实物与意象，构成了他的小说里的花样繁多的布景装饰，这才是莫言笔下种类繁多的色彩、感觉与意象的来源渠道，而不是印象派大师画作里的景物与意象。