山东
元丰五年，距离乌台诗案死里逃生已经过去三年，苏轼以“罪臣”之身贬居黄州，成了一个没有实权、被人监视的团练副使。这年三月，他出城去沙湖看一块想要置下的薄田，打算此后就在这里开荒种地，了此余生，谁料半路突降暴雨，穿林打叶，同行众人皆狼狈奔走避雨，唯独苏轼立在雨里，浑然不觉，等雨过天晴，一首道尽千年旷达的《定风波》就此诞生。
很多人读这首词，只看到苏轼的豁达，却少有人读懂，这份旷达从来不是天生的乐观，而是摔过最狠的跟头之后，主动选出来的人生态度。
开篇一句“莫听穿林打叶声”，“莫听”二字就藏着苏轼的清醒：外界的风雨、旁人的非议、命运的重击，不是听不到，而是不必放在心上。乌台诗案中，他被构陷下狱，差点丢了脑袋，到黄州后，不仅生活困顿，还要承受朝野的冷眼嘲讽，可他偏说，这些打在身上的“雨声”，迷不了我的心，乱不了我的脚步。
紧接着“何妨吟啸且徐行”，一句“何妨”，道尽了从容的底气。别人遇雨慌不择路，我偏可以顶着风雨吟诗漫步，这份从容不是装出来的，是苏轼在黄州的田垄间磨出来的。他在城东的东坡开荒种地,自号“东坡居士”，吃不起贵的肉就发明“东坡肉”，住不惯草屋就自己动手盖雪堂，命运把他扔到最低谷，他反而把日子过成了烟火诗。竹杖芒鞋虽朴素，却比官场中系着功名枷锁的高头大马更轻快，一句“竹杖芒鞋轻胜马”，说的哪里是行路，是放下功名利禄之后，整个人都轻了的通透。
全词的魂，是那句震古烁今的“一蓑烟雨任平生”。这不是躺平式的消极，也不是阿Q式的自我安慰，是真正见过命运的残酷之后，依然接纳所有遭遇的旷达：我接受人生有风雨，接受自己会失意，接受所有突如其来的打击，可就算如此，我依然要坦然走完我的路。这种“任”，是把命运的风浪都收进心中，却不被风浪裹挟的定力。
等到雨过天晴，山头斜照迎面而来，苏轼却没有沉浸在“苦尽甘来”的喜悦里，最后一句“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，才是他人生境界的顶峰：回头看刚才走过的风雨萧瑟，早就无所谓了。对内心安定的人来说，晴不是得，雨不是失，顺境不会让他飘，逆境不会让他倒，外界的境遇好坏，从来影响不了内心的平静。
千年后再读这首词，我们依然会被这份旷达击中。今天的我们，总被生活的风雨打得措手不及：职场的挫折、感情的不顺、生活的压力，常常让我们内耗不已。可苏轼早就告诉我们：人生本就是一半风雨一半晴，真正的强大，从来不是等晴天来救你，而是你自己心中有晴，哪怕一身蓑衣，也敢坦然走过一生风雨。
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