古代对待背德者的态度

古代社会不容许背德者出现，但这种背德者一般都是普通人，对于权贵来说，这种背德者的称呼就不太合适，或者说很多人都喜欢做权贵中的背德者。

古代皇帝在制定法律的同时，推行道德教化，推行迷信思想。很多皇帝相信以德治国的重要性，要带头实践道德，或者说皇帝每年都要做道德表演。皇帝要熟悉宫廷中一切的礼仪，不仅要定期祭祀天地、祖先牌位，而且要每天见母后和父皇，要向母后和父皇请安，以验证孝道的正当性。那时候没有摄像机，如果有，皇帝会把自己一天的生活拍成视频，传遍天下，让所有人都跟着学。皇帝倡导封建道德，有助于维护社会稳定。古代大多数人都是农民，不读书，不识字，却从小懂得封建道德那一套。他们会按照封建道德的规定来说话做事，甚至对于背德者采用不理会、挟公报复的态度。也就是说，古代的民间出现了背德者，出现了小偷或强盗，只要被发现，就很可能被宗族处置。宗族是古代社会管理的神经末梢，有自己的规定，而且长期执行。虽然宗族的规定并不是法律，但有人维护，有人执行，那么宗族内部的人有了作奸犯科之徒，就很可能遭到宗族的处置。有的宗族内出现小偷，宗族长老就派人逮住他，让他游街示众，而且小脖子里挂上了一块牌子，上面写上“我是小偷”。宗族内有女人偷情，男人跑了，女人被逮住了，那么女人就有可能浸猪笼。宗族内有人不孝，那么宗族长老就会派人把不孝之子逮起来，饿他几天，还要揍他一顿，让他强行侍奉双亲。有了这样的规定，县官一般睁一只眼闭一只眼，或者说公权力部门的官员睁一只眼闭一只眼，只当没有发生，因为宗族内部可以实现一定程度的自治，也有利于社会稳定。

倘若公共权力部门的官员强行介入宗族事务，就很可能弄巧成拙。本来宗族成立以后，官员并不直接管理宗族内部的事务，除非宗族里的人有人告状，没人告状，就算是没事，叫做“民不告，官不究”。一般来说，宗族内出了作奸犯科之徒，被宗族的规矩惩罚，那么这个人是不敢报官的，因为报官以后等于自报家丑，再接受官府的惩罚，就等于挨了双倍惩罚。况且他报官以后，本身违背了宗族的规定，很可能遭到来自宗族内部的再次惩罚。宗族内部的事务由宗族长老来决定处理，哪怕惩罚一些作奸犯科之徒，也仍然由宗族长老来做决定，并不会让官员插手。即便宗族内部出了人命，或者说因为惩罚过当出了人命，宗族长老也不会负任何责任，有可能给予一定的赔偿。甚至连赔偿都不给，只能说这个人命运不好，或者说神灵在惩罚他。就像偷情的妇女被浸猪笼一样，只要她是清白的，就会永远浮在水面上。可是没有任何一个浸猪笼的妇女能浮在水面上，证明她们都是污秽不堪的。这当然是宗族长老的说法，也是宗族内所有人的看法，实际上并不是这样。把任何妇女放到猪笼里，扔到村里的池塘，都不会浮起来，男人也浮不起来。看似神灵在主宰审判，实际只不过是宗族长老借助神灵的名号惩罚那些背德者。

背德者一定要遭受惩罚，不然很多背德者将会出现。古代有民本主义思想，只不过在流传过程中被统治阶级剔除出经典著作。春秋战国时期的思想家提倡“天下乃人人之天下，非一人一姓之天下。”“有德者居之，无德者失之。”对于那些昏君，“人人得而诛之。”对于那些贪官污吏也是如此，任何一个正义的人都可以杀掉他。这当然是一种纯粹的民本主义思想，已经超越了法律，甚至以道德为主，把那些背德者绑到了道德的审判台上。既然人人都可以惩罚背德者，那么普通老百姓成了背德者，不是小偷就是强盗，没有做大做强，那么人人都可以给他们以惩罚。有人逮住小偷之后胖揍一顿，其实动了私刑，是违背法律的，但小偷并不敢报官，因为报官之后会遭到双重惩罚，而揍他的人却没有留下任何证据。如果他报官以后没有告下来，那么他就不敢回家了，再回家，还有可能遭到再次打击。古代农民都生活在社会底层，要努力表现自己品德的高尚，要维持自己品德高尚的形象，而不能自毁名誉。哪怕他们没有做过什么大事，也一样要表明自己品德高尚。他们说话要谦虚谨慎，做事要礼让为先，还要孝顺父母，哪怕这种孝顺是刻意表现出来的，也仍然要表演，起码要让别人看到自己品德的高尚。倘若成了不孝之子，不但官府不保护，而且其他人很可能“人人得而诛之”。

有人要做侠客，要铲奸除恶，要惩罚背德者。有小偷夜里回家，被人挟持，挨了一顿揍，却不知道揍他的是谁。有不孝之子，夜里回家，被人从背后拍了一板砖，醒来之后满头是血，不知道谁拍的。倘若这个人敢声张，敢说出去，那么人们就会越传越神，说是房檐上掉下一块砖，正好落在了他的脑袋上，叫做老天惩罚恶人，惩罚不孝之子。连同皇帝都在宣扬孝道，宣扬神权思想，用神权统治人们的头脑。几乎每一个人都是迷信的，相信神灵会惩罚恶人，那么被惩罚的坏人就很可能吃哑巴亏，不敢声张，以免越传名声越坏。审案的时候，不仅官员不会偏向于背德者，而且民间的老百姓也不会偏向于背德者。可是背德者做大做强，就像强盗一样，已经成群结伙抢劫了，老百姓就没办法了。他们有可能羡慕土匪吃香的，喝辣的，甚至有可能想做土匪。因为官府拿土匪没办法，甚至有时候官员借助剿匪的机会带兵驻扎在村里，拼命搜刮民间财富，比土匪还要凶恶。那么对待土匪和搜刮民间财富的官员，老百姓是没有任何办法的。只有当他们士气低落的时候，或者说当他们背时背运的时候，走了下坡路，才会“人人得而诛之”，没有人会原谅他们。只不过他们似乎始终都是人上人，都在通过暴力抢劫，却不会走背时运。于是老百姓就想让自己的儿子做土匪，想让自己的儿子做官员。惩罚不了背德者，就让自己的孩子做背德者，或者自己做背德者，因为做背德者可以获得巨大的利益，前提是做大做强。

古代社会虽然提倡道德，但仍然是弱肉强食的规律在起作用。一般的背德者会遭到惩罚，甚至“人人得而诛之”，说成是神灵显灵。那些做大做强的背德者，往往混得风生水起，却不会被惩罚，一旦他们被惩罚，人们就说老天显灵。实际上大多数人都要做老老实实的农民，不会成为背德者，同时还要标榜自己的道德高尚，以免被他人挟公报复，或者说以免他人打着维护正义的旗号报复。