校园文化建设的三重意识

校园文化建设的核心是育人，围绕这一宗旨进行顶层设计、系统规划，将校园文化建设成独特的校本课程和文化土壤，让学习生活在其中的师生得到恒久的精神滋养，这样的校园才是学生“终身回眸的精神家园”。

来源 | 中国教师报

作者 | 罗刚淮

正高级教师

江苏省溧阳市外国语小学泓口校区督学

南京师范大学溧阳实验小学原党支部书记、校长

随着新优质学校创建的大力推动，校园文化建设如火如荼，环境育人、文化育人已成为校长的普遍共识。

但在校园文化建设过程中，也存在一些乱象，浮华、猎奇、零碎、缺乏审美等问题不同程度存在。有的学校“节衣缩食”省下有限的办公经费，耗费在一些意义不大的文化布置上，对学生的成长并没有起到多少作用，着实令人遗憾。

那么，从育人的视角来看，如何建设校园文化？我认为，需要有这样几个意识。

课程意识

将文化装饰融入育人全过程

传统的校园文化布置多是临时起意、率性而为。一任校领导觉得要宣传什么，校园文化就布置什么；新一任校领导有新想法，校园里就换上新标语。如此这般，只是将文化布置作为领导的意志和环境的装饰，没太考虑到环境是育人的一部分。校园文化本身也是缄默的课程，对师生都有不可替代的影响。

校园文化作为特殊的课程，其实也分为两类。一类是泛化的课程，重在文化氛围的营造，对学生进行熏陶感染，比如张贴校风校训、名人字画、格言警句、杰出校友介绍、时政热点等；一类是与学科融合的课程，是学科课程的延伸和补充，比如“书画长廊”是书法、绘画课程的作品展示平台，可以进行书画赏析；“诗词大观园”是语文拓展课程基地，可供学生开展赏诗诵诗活动；“数学天地”既有数学家的故事，又有奇妙的奥数题引导学生思考；“英语角”设置多个生活场景，供学生扮演角色展开对话；“科技广场”则分出不同主题场域，让学生体验课本里的风力实验，看到天体运行变化、宇航员太空行走、喀斯特地貌形成过程等。前一类课程要做精选，设计要与场地及学校整体文化氛围和谐一致；后一类课程重在与学科课程相匹配，可以是学科拓展内容，也可以是学科教学的课外实践基地，甚至可以将课堂搬到室外的文化基地。比如一位科学教师讲授《光》，就将课堂搬到校园的科技广场“镜天下”主题角，在这里教学“光是怎样传播的”“光的传播方向会发生改变吗”“认识棱镜”“光的反射现象”，在教室里教学“光的传播会遇到阻碍吗”“制作一个潜望镜”，充分借助室外的光照和镜子设备，让学生具身体验，室内室外互补，学习感悟更加深刻，达到了很好的教学效果。

将校园文化与学科课程深度融合，校园文化就有了源头活水，学科学习与生活实践也有了桥梁，校园就成了立体的“教科书”。“课程化”的校园文化设计可以让校园文化真正成为隐性课程，实现润物无声的育人效果。

主体意识

尊重学生的参与权与创造力

学校因学生而存在，校园文化本质上应是服务学生的文化，是以学生为主体的文化。然而，当下有些校园文化是校长的文化，是成人视角下的文化，是为参观者服务的文化，与学生无关。这显然背离了服务学生的文化建设初心。

因此，科学的校园文化设计应该有主体意识，要以儿童为中心，服务儿童的成长，充分征求和尊重儿童的意愿，积极借助儿童的想象力、创造力和实践力进行设计和布置。

童趣是中小学生的基本特质，他们正处于好奇心旺盛、想象力活跃的阶段，校园文化若能以童趣为底色，不仅能激发他们的参与热情，而且能在潜移默化中实现价值观的渗透。因此我认为，校园文化主体意识的核心是体现童趣。

童趣性源于对认知规律的遵循。中小学生的思维以形象化、具象化为主，抽象的标语或刻板的展板往往难以引发共鸣。童趣性的校园文化可以将教育内容转化为可感知、可互动的载体。例如，江苏省溧阳市泓口小学的建筑是江南水乡风格，草坪上放置了一尊儿童横卧牛背吹奏的塑像，童趣质朴又与环境和谐统一，师生路过时不禁驻足遐想；每到秋冬，校园的树木刷灰护根时，学校还会用草绳环围起来，再在上面刷上红蓝黄绿等颜色，远远看去就像给树穿上了彩色的长筒袜，映衬着粉墙黛瓦的校园愈发童趣盎然。

童趣性体现在对兴趣点的捕捉。学校文化建设要让学生喜欢、热爱，必须找到他们的兴趣点。挖掘儿童热爱的文化元素，择其精华用于校园文化建设，无疑是明智的选择。学生热爱的动画、游戏、童话等元素是校园文化创新的富矿。例如，将校园角落改造成“森林探险区”，用卡通动物形象标识各类垃圾分类箱；在图书馆设置“故事角色扮演角”，让学生化身童话人物完成阅读任务。我了解的某小学崇尚“以世界为书本，引万物进课堂”的教育观，为引导学生留心周围生活世界，学校开设“小侦探成长营”，学生通过观察自然、完成实验等任务收集“真相碎片”，最终拼出校训徽章。这种将价值观融入游戏任务的设计，让学生从被动接受转为主动探索。

童趣性需要师生共同创造。学生有天然的童趣，但需要教师挖掘、激发并加以利用。教师有宏观的视野和丰富的经验，可以助力儿童发现生活之美、学习之趣。师生双向奔赴，可以创造校园丰富的生活情趣。比如，利用校园的空露台设置自由舞台，让学生人人可以上台唱歌、跳舞、演讲、主持。操场围墙设置成“心情涂鸦墙”，学生可以用彩色粉笔自由表达。当校园文化成为学生展示创意的舞台，童趣便不再是对儿童的“俯视式模仿”，而是师生共同构建的成长语言。

富有童趣的校园文化，是教育者对学生天性的温柔回应。它用符合认知规律的表达、贴近兴趣点的内容、共同创造的过程，让校园成为充满惊喜的成长乐园。当教育卸下严肃的面具，以童趣为桥，便能真正走进学生心里，让价值观的传递如春风化雨、润物无声。

当前，不少学校其实早已意识到儿童在校园文化建设中的核心地位和巨大价值，都在积极尝试让儿童参与校园文化布置，并取得了显著效果。比如让学生写校名，请学生参与设计和布置某个主题场域，面向全校征集校徽设计图，设立一些涂鸦墙供儿童自由涂写……学生真正参与的地方，往往成为校园最独特的景观、最热闹的地方，受到参观者的围观和赞誉也最多。

实用意识

聚焦真实问题解决能力

校园文化有什么用？经常有一些年轻校长会这样问。

我认为，至少有三方面的作用。一是装饰、美化，让校园具有园林的部分特质，发挥审美功能，让学生受到美的熏陶，提升审美品位；二是课程延伸，让学科知识与生活进行连接，知道课本之外更广阔的文化；三是服务师生，校园里的一些指示牌、花草牌等彰显生活服务功能，比如在树、花等植物旁放置一个小知识牌，供师生欣赏时了解它的名称、习性，有二维码的还可以用手机扫码深入了解；树周围的立砖护围索性用木头做成围凳，既护了树，又有座凳，供学生歇息。

江苏省溧阳市永平镇永平小学地处乡村，学校文化角展现了学校的教育理念，学校围绕“永”“平”二字挖掘书法中的“方正”“平直”等做人道理，旁边则设置了一张即写即干的案几，上置毛笔和水，师生可在此自由书写，书法好的还可以移步旁边的墨亭，用宣纸留下墨宝。这样的文化布置就有了实用性，既能触动人心，又方便师生即兴表达。有些学校设置涂鸦墙、回音角、朗读亭、风向仪、彩虹镜、日晷、星空亭等，都具有显著的实用功能。这样的文化布置就是将校园文化当作课程来设计，让校园文化成为校本课程的一部分。

学校文化不是摆饰，需要“用起来”。这也就需要校长具备挖掘和使用学校文化的意识，要善于挖掘学校的文化资源，服务于学校的教育教学活动。比如学校的校史馆就是爱校教育的重要资源，不能总是锁着门，应该定期开放；学校的校风校训要经常用到国旗下讲话、班队会活动中，要进行解读，要经常与文明常规和师生言行进行对照提醒；学校的文化墙要经常更换师生作品，让它成为学科教学的拓展延伸；草坪维护也可以成为劳动课程的一部分，师生劳动课上可以维护草坪，食堂厨师也可以成为劳技教学中饮食板块的实践导师……

不只是校内的文化资源需要挖掘利用，周围邻近的设施环境也可以成为课程资源。有些地方为了丰富中小学的课程，将区域内各校的文化建设进行统筹协调，在充分调研各校的地理、师资、生源等情况下，对各校的场馆和文化基地进行升级改造，分为地震馆、航空航天馆、3D打印馆、蜡像馆、泥陶馆、蝴蝶馆、剪纸艺术馆等，形成一个个主题文化基地，每学期各校利用这块基地组织一次面向全区的主题展示活动，其他学校则组织师生去参观体验，各学校将校际场馆作为课程学习的重要资源，列入学生学科实践活动课程之中。这种校际间的资源共享、统筹协调，真正让区域有限的教育资源最大化，为校园文化服务学生发展作出了大胆而有益的探索。

总之，校园文化建设的核心是育人，围绕这一宗旨进行顶层设计、系统规划，将校园文化建设成独特的校本课程和文化土壤，让学习生活在其中的师生得到恒久的精神滋养，这样的校园才是学生“终身回眸的精神家园”。

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来源 | 《中国教师报》2026年5月13日6版

编辑 | 皮皮兵不皮

（全）