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原诗
我死后
文/目一
我不知道哪个时间会死亡。
三十后或二十年后?
下个月或明天?
今晚或下个分秒?
也不知道会因何原因死亡。
老死在家或病死在床?
抑郁而亡或投江而没?
心脏骤停或溢血脑殇?
倘若死在你身旁,
不要悲伤,
摸一摸我额脸颈臂,
还有胸腹脚腿,
试试是否已经冰凉。
拿那条常用的毛巾蒙上头,
我不愿再见熟悉的脸庞。
用那常睡的被褥轻轻盖住身,
我也不需沐浴阳光,
也不会身惧冷寒。
身旁至亲已经见了最后一面,
路遥的不必奔丧。
不要通知朋友远亲,
不要设置酒席,
也不要举办仪式。
既然已经死亡,
赶紧打电话,
雇一辆简易四轮车,
三五人护送,
明早出发,
拉我去火场,或山冈。
我一向喜欢朦胧的暗,朦胧的亮,
就是这个时辰出发,安葬。
衣服,愿留的留,
不愿留的付之一炬。
书籍留给孩子,
他们应该不会嫌弃我的寄托。
是骨灰,就撒进信江或家乡前的那条小河。
是山冈,就竖一块木板,写上“目一坟墓”,
不要多一个汉字,不要多一块石头。
不要叹息我去处有些粗糙简陋,
生,是一种活,
死,是另一种活。
只要不麻烦大家,
我便心安。
2026.8.12
赏析
读这首《我死后》,被诗人的生命观所折服,用“一切从简”来形容诗人的身后事,丝毫不为过。这是超然的生命态度,也是对亲朋的嘱托,从这句“只要不麻烦大家,我便心安”来看,诗人活得通透,且有出人意表的独特个性,这也是诗人生命体验的展现。诗人将死亡视为另一种活法,意味深浓,激发了读者更深层的生命思考,诗意随之被放大。诗人以极简、无欲无求的态度,为一生感到满足而心安,这或许是人最轻松的生死法则,此诗展现了一个独特的生命样本,具有一定的参考价值和现实意义。下面,对这首诗做进一步分析。
前三节,诗人以死亡时间、死亡原因、死亡地点展开行文。先看死亡时间,这是充满不确定性和随机性的,这充分说明了死亡就是一个意外。正因为这份不确定,诗人以问句的形式铺排时间,这对所有人都是一种警示,死亡随时都会来,需做好心理准备。再看死亡原因,因为老的缘故,因为疾病的原因,这些都属于不可控范畴。诗人尽可能的突出各种死法,这是普遍性的总结,经验来自个人或外界,这是能触动人心的,是生命张力的现实体现。
最后是死亡地点,死在家、死在病床、死在你身旁,写得如此之细致,特别是对“死在你身旁”的书写,一幕幕场景和行为的刻画,足见诗人对死亡的从容心态。面对死亡,如此理性地呈现,既是通透,又带几分感伤。这两句“我也不需沐浴阳光,也不会身惧冷寒”,肉体虽然消散,但灵魂仿佛仍是温暖的。且看下文中,诗人独特的一面。
在第四节中,诗人大篇幅书写了身后事。关于奔丧仪式、安葬等画面的呈现,能极简的方式处理,证明诗人是一个不愿给他人添麻烦的人,从侧面反映了诗人的独特品质。诗人以自己的喜好来交待身后事,将澄明的内心展露无遗,这如俗世的繁杂形成鲜明的对比,这样鲜明的个性,不禁让读者肃然起敬。从这样极简的安排中,亦可窥探几分诗人的人生追求和行事作风。面对死亡如此严肃的话题,诗人表现出一颗恬淡之心,仿佛没有悲欢离合的情绪,情绪的消隐,如同参透死亡。正如诗人后文所说“死,是一种活”,死即是活的一部分而以。
再看最后三节,对于遗物,诗人提到衣物和书箱,衣物可以随便处置,而书籍特意强调留给孩子,这体现的是物质和精神的碰撞,物质的东西,可以随意舍弃,但精神的塑造离不开书书籍。诗人简明扼要地寄托,承载的是文化和对孩子精神世界的开发。这与一些人死后,只留财物给后人相比,显得更具独特性和高明。诗人对孩子的寄托,更多的是精神世界的成熟。
接着是对骨灰的安排,也体现了诗人个性的一面。把骨灰撒进信江或家门前小河,这或许是一种对自由的向往,对自然的拥抱,体现了自然主义的情怀。而如果葬于山冈,只需要立一块木板,写上“目一坟墓”,这一幕的书写,让人联想到文学巨匠、思想家托尔斯泰坟墓的情景:只是一个长方形土堆,没有墓碑,没有墓志铭,连托尔斯泰的名字都见不到,因此成为俄罗斯一大景点。如此甘于平凡、甘于寂寞,不希望太多牵累,以忘我的行事风格,更彰显个人品质,诗歌的意义得以升华。
结尾处,诗人还安慰道“不要叹息我去处有些粗糙简陋/生,是一种活/死,是另一种活”,这不仅是自我的开悟,更是对在世者的警醒。诗人对生与死都是活的论断,将死亡上升到精神的另一个层面,跳出现实,高于现实,实现精神层面的飞跃,这也是诗人带给读者死亡体验的另一种思考,意义深远,又超脱。最后以“只要不麻烦大家,我便心安”收尾,体现了诗人的人文关怀和对自我的要求,这可以说是处理人际关系的一种范本,以利他的心态处世,内心便安宁。
读完全诗,不禁让人想象诗人在生活中会是怎样的人呢?从诗人对死后生命状态的描述,令人心生敬意。此诗最大的亮点在于对死亡的超然态度,激发出读者对生命的思考。诗人将死和生等同,生命不再是时间上的延伸,而是精神上的拓展。诗歌内容不难理解,难理解的是诗人的选择,与现实形成的对比,突破世俗的规则,寻求生死的另一种范式,不提倡模仿,但提倡从中思考,怎样的生与死,才是我们所需要的,这才是此诗最大的现实意义所在。您觉得呢?
诗人简介
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目一,原名李自胜,江西余干管枥初中教师。
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