山西
农历的七月十四，就是鬼月的二七之日，二七亡人渡奈河，千群万队涉江波。七月建申，申是水的长生之地，水为太阴，生于金旺之地，带着寒凉之气，容易让人受凉而不顺。这种不顺之气，就是七月乱窜的鬼。
人在大气中，一切不顺的气场，都被统称为为鬼。夫人之心，既不正而阴矣，则是失其人道之常，而入于幽昏之境，自妖自诞便生于心。既生于心，便眩于目，而恍惚之际，若有魑魅魍魉之属，见其形而舞其灵者，盖心中自邪，即是心中自鬼也。
水是阴气的顶点，阴气的顶点就是阳气的开始，鬼的尽头就是人的开始，阴极则生阳。阳气生于太阴之水，于是祖先都是从水中出来的，在鬼月的二七之日，有家的回家，无家可归的，只能四处乱窜。七月半，鬼乱窜，没事别往水边窜。
于是就有了中元节的普渡和盂兰盆节的施食，都是为了安抚那些无家可归，四处乱窜的鬼。而七月十四的祭拜，才是真正的祭祖，其祭品要比中元节丰盛很多。所以真正让人不顺的气场，是七月十五中元节，月圆之时，各种力量的交叉之气。
中元节地官赦罪，鬼气横行，太阴之气初生，于是人们在这一天祭土地，祭灶神，布田祈丰收，并将食物撒进田地，用五色纸条缠在谷穗上，以避冰雹，都是祈求丰收的习俗。此时鸭子肥美，且谐音为压，可以压住阴气，所以七月半鸭，八月半芋。七月吃只鸭，万事不用怕。
此时金气开始强旺，凉气横行，强金压木，木为少阳。少阳就是小孩，也就是小羊，于是中元节之时，舅舅给外甥送羊，以庇护外甥阳气周全，也希望孩子如羊一样洁白柔顺。当然送羊都是大户人家的讲究，普通人用面做成羊的模样，以祝福孩子健康成长。
七月半，鬼乱窜，其实是凉气横行，太阴之气初生，鬼气横行，则以太阳之力来中和太阴。对于人来说，背部是俞穴的聚集地，是阳气通行的主干道。于是中元节让后背晒太阳，以中和太阴之气。晒背十分钟，胜过人参补一冬。
既然中元节四处乱窜的鬼，就是初秋刚刚显现的凉风凉气和凉水，那就意味着中元节，不吹凉风，不淋雨，不下水等。中元节位于七月的最中间，七月建申，申月的中间为处暑，标志着暑气至此而至，金气开始强旺，凉气逐渐增强。
在金气的作用下，草木枯黄，树叶飘零，天地始肃，万物逐渐走向成熟。所以处暑三候：鹰乃祭鸟，天地始肃，禾乃登。这一切都是太阳黄经到达一百五十度时，所表现出来的自然现象。于是处暑节气的凉气，就是中元节乱窜的鬼。
七月初一开地门，七月晦日关地门，七月中间是中元。中元节，七月半，鬼乱窜，没事别往水边窜，其实是：立秋节气开地门，白露之前关地门，期间的申月为鬼月，申月的中间为处暑，处暑申月半，水中鬼乱窜。
明日七月十一上午十点，己巳日的己巳时，就是处暑节气交节之时，位于申月半，就是真正的七月半中元节，金气开始强旺，凉气显现，水中鬼乱窜之时，不吹凉风，不淋凉雨，不下水等，以躲避凉气，躲避鬼气，特别是少阳之力，木弱之人。
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