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AI的输出算“知识”吗?如果它说的你全信,你还算在“思考”吗?人跟机器之间,到底是什么关系?
在「九千光年和TA的朋友们」播客第八期,都市快报编委陈欣文与浙江大学哲学学院长聘副教授高洁,从知识论、心灵哲学和决策论的视角,展开了一场关于“AI时代我们如何认知”的深度对谈。
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AI的“创造”与产出
九千光年:AlphaGo下出了人类从未想过的棋,这是不是AI创造的知识?
高洁:我们一般把知识分成两类。一类是命题性知识,比如“1+1=2”;另一类是“know-how”,也就是知道怎么做事——怎么下好棋、怎么画画、怎么写诗。
AlphaGo的第37手,属于know-how。它知道怎么在当前棋盘下出对自己最有利的一手。很多哲学家会倾向于说:AI确实有知识。从功能主义的视角看,它展现出来的状态跟人类有知识没什么区别——输入问题,输出答案,输出很强大。在这个意义上,我们可以说,AI的确大大拓展了人类知识的边界,AlphaGo就是一个典型的例子。
九千光年:AI的产出跟人类的“证词”是一回事吗?
高洁:从知识论的角度看,AI的产出很难被严格视为“证词”。
因为证词是一种有意图的言语行为——说话者有意向听者传递信息,同时为信息的真实性承担“认知责任”。你听我说完,可以判断我的可靠性;我说错了,你可以指责我。我为你提供证词,这个行为的背后有信任关系,有责任归属。
AI不具备这种意图,也不能成为认知责任的主体。你指责ChatGPT说错了什么,你指责的不是AI本身,而是它的设计方、背后的公司。最终责任还是要归到一个人类的组织或个体身上。
所以,AI很难满足“认知主体”的条件。用“依赖”来刻画我们跟AI的关系,比用“信任”更准确。
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依赖AI与依赖人的区别
九千光年:依赖AI和依赖人,在哲学上有什么区别?
高洁:依赖人和依赖AI有本质区别。人是认知责任的主体,AI不是。我们对人的依赖,伴随着很多预设——我们假设对方是诚实的、有能力的、愿意为我们负责的。AI没有这些。它只是工具,很难成为一个认知责任的承担者。
九千光年:有年轻人跟AI聊天聊出了感情,甚至想跟它结婚。AI真的能有“情感”吗?
高洁:AI可以24小时陪着你,说一些可能符合你心理需求的话,好像比人类的伴侣还要好,更像是我们情感的一个完美投射对象。
但是,AI是真的有情感,还是只是“表现”得像有情感?“功能主义”看的不是内在机制,而是表现出来可以观察到的部分。如果一个AI表现得就像有意识一样,我们就可以说它有。但这也预设了“意识”可以不依赖特定生物机制,在碳基和硅基上都能实现。而另一些哲学家就驳斥这种观点,他认为意识与我们内在的生物机制紧密相关。所以,这不是一个能简单回答“是”或“否”的问题。
九千光年:如果一直用AI,人会不会变笨?
高洁:已经有研究指出了这一点。大量使用AI,把认知任务外包,会造成“认知萎缩”或“认知债”。你自己的认知能力不锻炼,肯定会退化。
所以关键在于:哪些东西可以外包,哪些不能?无聊的、重复性的、不会带来本质成长的工作,比如一份你不感兴趣的发言稿,可以让AI帮你做。但对于你专业领域里核心的能力成长——那种需要深度思考、深度阅读、你全方位参与才能构建的能力——你得自己来。
这个判断本身就是一种“元认知能力”,需要你对自己的成长有清晰的把握。
九千光年:AI越来越强,人类该不该把重大决策交给它?
高洁:重大决策最好不要全交给AI。人生重大选择——选专业、选伴侣、选城市——背后是你自己的价值排序和偏好。AI从大众数据里给你的答案,不一定符合你的价值序列。
如果你不问自己怎么想,全让AI替你做主,那就是在忽略你自己的感受和判断。而这些选择涉及非常复杂的因素,AI通过简单的问答很难真正理解。
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AI时代把人逼回到一个根本问题
九千光年:在AI时代,教育孩子该往哪个方向走?
高洁:我不会太在意孩子背了多少知识——这方面AI永远比人强。我更想做的,是发现他的兴趣在哪。
未来是兴趣驱动的时代。技术能力会被AI替代,但一个人对某个领域的好奇心、内在的热情,是替代不了的。知识能力的鸿沟会随着AI发展越来越小,但个性化层面的差异会越来越显著——你有没有明确的想法?你对某件事有没有巨大的热情?你想成为一个什么样的人?
所以未来的教育,重点不是填鸭式的知识灌输,而是保护好奇心、培养审美能力、让人找到自己真正想做的事。
九千光年:如果未来AI能做到几乎一切,人还能干什么?
高洁:如果所有重复性劳动都被AI取代了,那人类反而解放了。人不用再当“工具”,这是一件好事。
剩下的问题就是:你自己还有什么追求? 人还是会追求体验性的东西——艺术的、宗教的、身体性的感受。弹琴、跳舞、画画,这些过程本身就包含着AI无法替代的高层次体验。那不是为了产出什么“知识”或“成果”,而是为了自己内在的成长和感受。
所以我觉得,AI时代把人逼回到一个根本问题上:你到底是谁?你想干什么?
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文字 | 邱雨茜
制图|张好蔚 李前芳
编辑 | 邱雨茜
审核 | 梁应杰 陈欣文
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