西藏
行走在拉萨街头，常能看到一丛丛明丽的花，细长花茎擎着放射状花瓣，或粉、或紫、或白，瓣瓣向心，轻盈挺拔，在风中摇曳生姿。西藏百姓亲切地称之为“张大人花”。
一朵花，为何以一个人的名字命名？
“花开高原，湖措雪域；花开茶舍，街巷屋邸；花开儿女，衣襟裙袍。”当史诗剧《驻藏·张大人》的唱词响起，这朵小花承载的往事也随之徐徐展开。
1906年，广东人张荫棠奉命“查办藏事”，抵达拉萨后，任驻藏帮办大臣。相传，张荫棠入藏时曾携来多种花籽，经过试种，其他花籽都未能生长成活，唯有波斯菊耐得住高原风寒。一时间，拉萨百姓争相播种。“张大人花”这个朴素的称谓，承载着百姓对这段往事的美好记忆。
花是故事的引子，戏是历史的回声。
史诗剧《驻藏·张大人》由西藏自治区藏剧团与广东粤剧院联合创排，以清末张荫棠驻藏理政的故事为主线，生动再现了这位岭南官员在雪域高原的抱负与担当。
用藏戏与粤剧共同呈现这段历史，可谓珠联璧合。
藏戏来自雪山草原，声音中回荡着山河的呼吸，节奏里裹挟着风雪的苍茫；粤剧浸润珠江潮声，唱腔婉转清丽，念白铿锵有韵，身段灵动细腻。一个沉雄开阔，一个清雅灵秀，各展其长，彼此呼应。两项人类非物质文化遗产同台，奏响了跨越山河的文化和鸣。
舞台之上，张荫棠直面内忧外患的危局，向四方百姓倾诉革除积弊的宏愿。藏戏苍劲的唱腔与激越的鼓钹轰然相击，将他的雄心壮志推向云霄；粤剧婉转细腻的声腔则娓娓道出人物心声，让他的赤诚、忧思与担当变得真切可感。
台上的相融相生，离不开台下的相知相习。
据编剧、导演莫非介绍，创排过程中，从一开始的艺术构思就是坚守两大剧种的底色，完整保留经典唱腔、民族乐器和特色表演范式。藏粤两地演员也在唱腔和身段上相互学习、彼此借鉴。为讲好剧中的藏语对白，张荫棠的饰演者文汝清跟随本剧导演之一索朗占堆苦练发音。索朗占堆将对白录成视频，供他模仿口型和语音语调。
藏粤两地演员的用心磨合，化作真挚动人的舞台呈现。两地艺术工作者互帮互助、共同排演，让这段故事在舞台上重获新生，让民族团结有了穿越过往、连接当下的回响。
增进各民族文化互鉴融通，需要更多扎根中华文化沃土、展现各民族交往交流交融的文艺作品。《驻藏·张大人》正是一次生动的实践：藏戏与粤剧在交融中不失本色，在彼此映照中各显风骨，在各美其美、美美与共中唤醒属于中华民族的共同记忆。
一花连藏粤，山河虽远，情脉相通；一戏见同心，声腔各异，心意相融。
来源：新华社
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