湖北
8月23日晚
央视综合频道《金石探文明》栏目
聚焦随州枣树林墓地芈加墓编钟
湖北省文物考古研究院院长方勤
受邀向全国观众介绍
这套编钟保存完整度高
铭文价值重大、声学性能优异
年代比曾侯乙编钟早约两百余年
是春秋中期礼乐文明的直接见证
枣树新声·编钟重见天日
随州，这座因1978年曾侯乙编钟震惊世界的城市，又一次让青铜之声穿越千年。枣树林墓地，位于随州市曾都区东城办事处文峰社区，隶属义地岗墓群。2018年经国家文物局批准，湖北省文物考古研究所（现湖北省文物考古研究院）联合北京大学考古文博学院、随州市博物馆等单位，对墓地展开科学发掘。
在这片面积约6万平方米的岗地上，考古人员清理出五座“甲”字形大墓、十九座中型墓、六十二座小型墓，以及多座马坑和车坑。其中三组大墓的墓主身份经青铜器铭文确认，分别为：曾公求及夫人渔、曾侯宝及夫人芈加、曾侯得——三位春秋中期的曾国国君及其夫人。
方勤在节目中介绍的编钟，正出土于曾侯宝夫人芈加墓（编号M169）。这座墓葬出土了十九件青铜乐钟（包含镈形钮钟10件，钮钟9件），其保存完整度较高、铭文价值重大、声学性能优异。
10件镈形钮钟
9件钮钟
≈200年
早于曾侯乙编钟
~前650年
春秋中期
芈加其人·楚女嫁曾
编钟的主人芈加，并非寻常贵妇。铜缶铭文“楚王媵随仲芈加”七字，揭示了她的显赫身份——这是楚王嫁女入随的陪嫁之物。芈加乃楚王之女，远嫁曾国，成为曾侯宝的夫人。楚国称曾为“随”，说明曾、随本为一国，学术界争论已久的“曾随之谜”由此画上句号。
更值得关注的是，编钟铭文“余文王之孙，穆之元子，之邦于曾”，直接涉及曾国为周文王之后的新材料，可与曾侯與编钟铭文“稷之玄孙”“左右文武”互为印证，从铭文角度辨析周代从“稷”到“文”“武”的世系，为建立曾国世系提供了最直接重要的文献资料。
枣树林墓地考古发掘项目负责人郭长江曾指出，芈加墓是曾国考古中唯一出土了编钟的夫人墓。这位楚国公主嫁入曾国的政治联姻，不仅是周楚文化交流的生动注脚，更折射出春秋中期曾国从“左右文武”到“左右楚王”的历史转向。
铭文密码·禹夏溯源
枣树林墓地的青铜礼乐器上，共发现铭文近六千字，是迄今考古出土数量最多的一批春秋时期金文资料。其中芈加编钟铭文“帅禹之堵”“以长辝（cí）夏”，尤为引人瞩目。
这两处铭文是首次经科学考古发掘在春秋时期青铜器上发现的“禹”“夏”铭文，较此前传世所见的豳（bīn）公盨（xǔ）、秦公簋、叔夷镈上的“禹”“夏”铭文更为权威。北京大学李伯谦教授认为，这让我们对夏的认知又往前走了一步；中国社科院刘庆柱先生指出，这实证了当时在国家文化层面，周人对“禹”“夏”的认同。
枣树林墓地出土铜器2000余件，其中铜礼乐器近600件。4座曾侯及夫人墓出土不同组合的编钟共88件：曾公求编钟34件（镈钟4件、甬钟17件、钮钟13件），曾侯宝编钟15件（镈钟2件、甬钟13件），曾侯得编钟20件（镈钟4件、甬钟16件），芈加编钟19件（10件镈钟、9件钮钟）。
荆楚青铜·文明标尺
一部曾国史，半部礼乐书。编钟，是春秋中期礼乐制度的实物载体，从随州枣树林到擂鼓墩，曾国七百余年的编钟序列，堪称一部用青铜铸就的国史。
西周早期
叶家山墓地——曾侯谏，编钟序列的起点
春秋中期·约前650年
枣树林墓地——曾公求、曾侯得、曾侯宝及夫人芈加墓出土编钟共88件
战国早期·约前433年
擂鼓墩——曾侯乙编钟65件套，震惊世界
方勤曾在多个场合强调，枣树林编钟的铭文，从青铜重器的角度，为中华文明探源提供了新材料——“禹”“夏”铭文实证了不同文化区域对文明起源的共同认知。
金石不朽，文明永续。三千年礼乐文明的面貌，正以前所未有的清晰度，向我们徐徐展开。
而随州，这座因编钟享誉世界的城市，仍在不断刷新我们对中华文明的认知——每一次青铜出土，都是与历史的重逢；每一次钟声回响，都是文明的新生。
来源：湖北省文物考古研究院、随州文旅之声
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