陕西
据《信使报》附刊介绍，距离智利海岸超过3500公里的南太平洋深处，有一座面积仅163平方公里的小岛。当地原住民称它为“拉帕努伊”，意思是“石像的故乡”；也有人叫它“赫布亚”，意为“世界的肚脐”或“世界的尽头”。1722年复活节那天，荷兰探险家雅各布·罗格文登上了这座岛，从此它有了一个广为人知的名字——复活节岛。
这座孤岛上有六百多座巨型石像，当地人叫它们“摩艾”。摩艾石像的雕刻大约始于公元6世纪至9世纪，鼎盛期在公元700年至1600年之间。最高的摩艾接近二十米，最重的约有八十吨。在没有轮子、没有机械、没有驮畜的情况下，古代岛民如何将这些庞然大物从采石场运到海边？2012年，考古学家卡尔·P·利波和特里·L·亨特提出了“行走的摩艾”假说——这些石像是通过绳索控制的“之”字形晃动实现位移的。然而在口述传统中，岛民们只记得一个更简单的说法：石像自己“走”到了目的地。
复活节岛上还有一种“朗戈朗戈”木板。当地人称它为“科哈乌·朗戈朗戈”，意思是“会说话的木头”。这是一种深褐色的浑圆木板，有的像木桨，上面刻满了一行行图案和文字符号——有长翅两头人，有钩喙大眼的动物，有螺纹、小船、蜥蜴、蛙、鱼、龟，还有各种幻想之物。
朗戈朗戈是太平洋上产生的唯一文字。它可能用于记录古拉帕努伊语，现存仅约24块残板，至今未被完全破译。
在复活节岛鸟人崇拜的古老传统中，造物主玛科·玛科曾向岛上的祭司传授宗教仪式和祭神物品。祭司是神圣不可侵犯的人物，预言家更是如此。祭司阶层掌握着朗戈朗戈的解读权，也掌握着与神灵沟通的秘法。
在复活节岛最偏僻的西南角，靠近莫图考考岛的地方，隐居着一位名叫霍图·特·玛莎（Hotu Te Mana）的女祭司。
霍图·特·玛莎声称表示，朗戈朗戈从来就不是一种普通的文字——它是一种和神明沟通的特殊语言。是对未来事件的预刻。每一块木板上刻着的不是过去，而是尚未发生的未来。用她的话说：“木头在说话，说的都是还没到的事。”
过去十年间，霍图·特·玛莎通过解读朗戈朗戈木板上的符号序列，准确提前预言了很多事。
近日，霍图·特·玛莎在复活节岛上的奥龙戈 ceremonial 村落举行仪式，得到一系列结果。
霍图·特·玛莎表示：大地之蛇将在三个地方同时苏醒。在接下来的十八个月内，全球将进入一个灾难活跃期。她提到：当海水退去又涌回的时候，不要回头看。
沉睡的火山将成片醒来。海平面上升的速度将和小孩生长一样快。
“高山和大海，”她反复强调，“接下来最好都尽可能远离。”
火种将从东方点燃，蔓延至整个大陆。霍图·特·玛莎表示：金属制造的人和岛上石头制造的雕像其实一样，动与不动，都带来毁灭。
人创造的智慧将不再听从人。
旧的尚未远去，新的已在路上。
霍图·特·玛莎再三向神明祈祷和祝福后，得到神明的启示，一个屋顶下面站着一个人。
霍图·特·玛莎解读：在未来的一系列灾难中，名字或城市名中带有“安”这个字或发音的地方，将比其他地方更加安全。
霍图·特·玛莎还表示：人类总是在灾难发生后寻找原因，却很少在灾难发生前倾听警告。
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