四川
北京古观象台，台上摆着那些青铜仪器，青铜的锈色在太阳底下沉着，一眼就让人说不出话。
最年轻的一台，也比美国的历史长，最年轻的是乾隆年间的，280 多年；再往前数，有的都 350 多年了，在中国古代，这玩意儿叫 “国之重器”，当时周边的小国，根本没有实力用这么多青铜铸造一台这么大的仪器，更别说成套八台，如果换木头做，几百年早烂了，哪还能留到今天？
一天，是太阳升起来落下去，地球自己转了一圈；一年，是春夏秋冬轮一回，地球绕着太阳走了一圈；一个月，是月亮绕地球走了一圈。
一个成年男子八尺，就是一个标准尺度，人站在大地上，太阳照出影子，单个看没道理，可你天天看，今天看，明天还看，看上几百根影子，规律就出来了：影子有最短的时候，也有最长的时候，过程是渐渐变化的。
后来发现人不行，人高矮不一样，没准头，那就用标准化的工具，拿竹竿、木杆代替人，立竿见影。
立一根八尺的杆子，看太阳的影子怎么变，这叫 “立竿测影”，再把方法做成仪器，立着的杆子叫 “表”，地上的刻度尺叫 “规”，合起来叫 “规表”。
规表能定节气：夏至影长二尺三寸，冬至影长一丈五尺九，节气就这么定出来的，除了规表，还有一件 “正方案”，元代郭守敬创的，但沿用的还是立竿测影的老传统，万变不离其宗。
每天早晨和傍晚，把影子和圆的交点标出来，两点一连，就是正东西方向，所以说，立竿测影，既能测时间，也能测空间，这些方法《周礼》里有记载，二十四节气的诞生，靠的就是它提供的最原始数据，二十四节气竟然是阳历？很多人一提二十四节气，就以为是阴历，其实它是阳历。
宋代沈括，在中国古代历史上虽然不是唯一一个，但绝对是最有名的一位，他建议把历法改成纯阳历，用的就是二十四节气，怎么记？两个点就够了，第一，二十四节气是立竿测影得到的，跟太阳有关，跟月亮没关系，所以它是阳历，第二，小时候背的节气歌，后边其实还有两句：“上半年来六二一，下半年来八二三。”
意思是，上半年的节气基本在公历每月 6 日和 21 日前后，下半年基本在 8 日和 23 日前后，跟公历一一对应，古观象台上的仪器，画着黄道，太阳一年在天空中运行的轨道。
古人把节点标在上面，走到这里叫春分，走到那里叫惊蛰，这就有用了，什么时候气到，看一眼就知道。
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