重庆
融情于景，就是把感情寄托在景物描写之中，做到“一切景语皆情语”，物皆看“我”之色。这种方法，是抒情诗、抒情散文创造意境的重要手段，也是叙事类作品刻画人物、播环境、展示情节的重要方面，它使作品形神俱出，形象鲜明生动，具体可感。运用这种方法，一般有三种情况：
（1）移情入景
由于作者带着自己独特的感情描绘景物，因而使景物具有特殊的形象和含义。它们不再是客观存在的自然物，而成为作者依照他当时的感情而创造出来的融情于景、情景交融的艺术形象了。
欧阳修的《秋声赋》和峻青的《秋色赋》，同是写秋色的名篇，然而展现在读者面前的秋天的景色、气氛却迥然不同，这是因为他们对待秋天的看法不同，感受不同所造成的。
欧阳修笔下的秋天阴沉凄凉、零落萧条、萧杀可怕：
……其色惨淡，烟霏云敛；……其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切……草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以推败零落者，乃其一气之余烈。……宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。……但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。
这里，烟云、气色、山川、草木本是无情之物，然而在作者笔下，却似有生命。烟云是芳菲漫卷的，气色是惨淡栗冽的，山川是萧条寂寥的，草木是零落衰败的。作者的感情移到景物上去了，所以成了有情之景。而峻青笔下的胶东半岛的秋天则又是一番景象：
你瞧，西面山洼里那一片柿树，红得是多么好看。简直像一片火似的，红得耀眼。古今多少诗人画家都称道枫叶的颜色，然而，比起柿树来，那枫叶却不知要逊色多少呢。
还有苹果。那驰名中外的红香蕉苹果，也是那么红，那么鲜艳，那么逗人喜爱；大金帅苹果则金光闪闪，闪烁着一片黄橙橙的颜色；山楂树上缀满了一颗颗红玛瑙似的红果；葡萄呢，就更加绚丽多彩，那种叫“水晶”的，长得长长的，绿绿的，晶莹透明，真像是用水晶和玉石雕刻出来似的；而那种叫做红玫瑰的，则紫中带亮，圆润可爱，活像一串串紫色的珍珠。
这里，柿树、苹果、山楂、葡萄本来也都是无情的，但在作者的眼中，却充满了活泼泼的生气。它们绚丽灿烂，珠光宝气，无一不在显示着成熟、昌盛和繁荣，意味着愉快、欢乐和富强。这是因为作者充满着对丰收的喜悦之情，并把它移聚在秋天的景色之中，使它们成了“人化的自然”。
未完待续……
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