刘少奇这幅魏碑手迹极为少见，笔锋沉雄，气象开阔，堪称碑学范本。为什么狂草会出现在唐朝？

刘少奇这幅魏碑手迹极为少见，笔锋沉雄，气象开阔，堪称碑学范本。从魏碑的端庄厚重到狂草的纵逸奔放，书法的两极在唐代同时绽放。那么，为什么最具颠覆性的狂草会诞生在这个时代？

狂草出现在唐朝不是偶然的，是历史的发展必然。 自从东汉出现草圣张芝后，经过魏晋南北朝的发展，隋唐出现了狂草张旭与怀素，还有小草孙过庭，从而将草书形成了理论，其《书谱》详实的记录了草书的形成过程及发展历程，孙过庭继承和发扬了魏晋草书风神，但是仅仅是一种继承发扬而已，还没有达到张旭与怀素的狂草境界，由此分析为何狂草由唐朝而粲然出现，这与唐朝社会经济文化艺术思想繁荣昌盛有关联。

都知道唐朝是中国封建社会的鼎盛期，高度文明，中外文化艺术宗教交流十分频繁，开放程度高，国内思想活跃，盛唐王朝，热衷书法艺术，崇尚魏晋，继承和发扬了魏晋风度，几乎是全国上下，世族士人，无不搜集魏晋书墨遗迹，皇帝唐太宗李世民特尚二王书墨，获得《兰亭序》，又有集字圣教序，刻于西安碑林。可见其热爱程度，盛唐时期，楷字字法达到一个最完备。

初唐有欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷、孙过庭；盛唐有李邕、张旭、徐浩、颜真卿、怀素，晚唐柳公权。都是书法艺术大成者。 此外还有诗人李白、张籍、杜牧、白居易、李商隐、也都善于书法，并有珍贵书籍流传后世。 唐代有创造性的书法家，李邕、张旭、颜真卿、柳公权、怀素。在此不言楷书。

论说唐狂草张旭与怀素。张旭，字伯英，世称张长史，书法得于“二王”而又能独创，他的楷书继承多于独创，而草书则是他的革新和创造，其狂草有音乐的旋律，诗激情，绘画的笔情墨趣，艺术境界非常高。对他有“草圣”之称，怀素幼年当和尚，幼年买不起纸，就在寺院附近种植万株芭蕉，以此习练书法，又用漆盘练字，把盘子磨穿，寺院墙上家具，都题满了字迹，甚至连袈裟的布也用来练字，其草书气势磅礴，独具一格，有奔蛇走虺，骤雨狂风之势，放逸流畅而不狂怪，《自叙帖》是他的狂草杰作，可以说既是一幅泼墨大写意，又是一首感情强烈的抒情曲。 由此可以说，唐代社会高度发达之背景下，文化思想艺术的繁荣，应运而生了文人墨客，对书法艺术起了推动作用。那么狂草出现在唐朝也应该顺乎自然了。 时代造就书法奇迹，从此宋元明清，再也没有如此狂放之草书。

为何当代书法能成为大师的只有启功？启功书体，已经被世人认可，他的书法规范，又有遒丽，丰满的笔质，高贵典雅之气象，望之而灿烂夺目，从他的笔意很难辨别出是何家笔意，这就是高水准的书法，不会令人一眼便知是谁的笔意，因为一般人临帖形貌，而或多或少有帖子的形貌味道，大家都知道启功临过大量的南北朝及魏晋书帖，特别青睐碑版之书体，而大量临之而从事研究，对颜体也有过侵淫，在他的笔墨是一种杂家之糅合其意，将中国传统文化艺术神魂契合且融会贯通。这是最高境界， 启功学识渊博，一生从事教育，特别是书法方面，提出了好多对书论异议，并具鉴赏辨别真假，有很高的艺术造诣，工书画竹，皆能，一生和和气气，处事淡泊，不媚俗，不图名利，和蔼可亲，在书界德高望重，书品人品居高。晚年惟好静，书人俱老。

大字榜书书法最厉害的是哪一位古代书法家？可否说明其字特点？黄庭坚大榜书浅识 古代有黄庭坚，史书古载，山谷在宜州，尝大书后汉书《范滂传》，字经数寸，笔势飘动，超出翰墨迳庭，由此判断，善大字而书之，从他行书，常常奇屈放纵，悬腕立书，大枪长戟之笔画，楷法别具有别他人，其得于某晚间入峡见长年荡桨乃悟笔法。