江苏
文｜孙玉良
我这个人，了解我的都知道，生活上是很清贫的。一般朋友聚会，往往是朋友请客，我是很扣的那一种。但我天生有一种气质，莫名其妙地自信，无可救药地乐观，遇到多大的事也不在乎。就连我的亲叔叔，都不理解、不明白我凭什么。有的网友遇到困难跟我借钱，我直接拒接，理由是没有，我只是一个穷作家、穷诗人，没有实现所谓的财富自由，没有多余的钱往外借。我也做一些公益，但都是力所能及的，钱都是网友凑的，我只是组织者而已。
有网友问我是怎么做到在清贫中还能依然保持乐观的。我的答案是：我穷的是生活，不是思想。我在精神上还是富足的，有一个可以实现自我愉悦的世界。比如写一首诗，感到满意，就会自我庆祝一番，喝上一杯；写一篇文章，获得许多网友点赞，认可我的观点，也会高兴一阵子；去一个陌生的地方，不管是青山还是绿水，都要大发诗狂，效仿古人来上几句，这也是我的乐趣。我常对人说：人要学会找乐，一个人连乐趣都不会找，那这个人不管有多少钱都是傻瓜。
我生活在自我的世界里，一点也不觉得尴尬，也不感到缺憾。因为我知道自己有一个“富饶的国度”，这里是属于我的，扎根在我的大脑中，那是思想的疆域，辽阔得足够我一生驰骋。我可以住在十几平米的出租屋里，但这不妨碍我的思想住进卢浮宫。我可以站在拥挤的公交车上，心里却徜徉在加缪的西西弗斯神话里；我可以在最便宜的面馆等一碗面时，跟庄子讨论鱼之乐；我可以在万家灯火的大城市之夜，默诵杜甫的“安得广厦千万间”。这些思想不需要门票，不按平方米计费，也不因银行卡余额而贬值。它们是我随身携带的珍宝，任何境遇都无法剥夺。
我见过太多人被物质绑架后的焦虑，他们的衣柜塞满了衣服却总觉得没衣服穿，他们的冰箱堆成了小山却还在点外卖，他们拥有了越来越多的东西，内心却依然焦虚。有些人的贫穷在精神的维度上，比我更加彻底。跟他们相比，至少我还能在黄昏时分坐在门槛上看云，什么也不想，就觉得圆满。而这种圆满，多少钱都买不来。
我是“灵活就业”的，虽然有许多头衔，但那些头衔的作用，只是满足我的一种虚荣。因为“灵活就业”，我拥有所谓“时间的自由”，不必为了维持某种生活方式而疲于奔命，不必在应酬的酒桌上耗费心神，不必追逐那些“别人都有所以我也要有”的物什。我当然也谋生，当谋生累了的时候，我便给自己一点时间，阅读、思考、发呆或者观察一朵花的开放，这些事看似无用，却是我创作的沃土。思想的丰盈不在于读了多少书，而在于可以给自己留出时间，用自己的大脑，发出对万事万物的感悟。
我并没有美化贫困，我也在奋斗。我的意思是说，不必为暂时的贫困而陷入焦虑之中。做不好“加法”，试着做做“减法”行不行？能吃饱，能穿暖，没有战争，已经比万恶旧社会中的老百姓好过一千倍了，有什么可焦虑的呢？只是相比较而言，比某些人生活上差一点而已，不跟他们比就是了。把有限的精力投向无限的精神世界，这是一种主动的取舍，而非被动的忍受。
不要把生活过成“展览”，用物质堆砌给人看。我把生活过成了修行，用思想滋养给自己看。前者需要观众的掌声，后者只需内心的平静。当我不再需要用外在的东西证明自己时，清贫便失去了它的锋利，变成了一种温和的陪伴。人的贫穷有两种。一种是口袋里的贫穷，这是暂时的，是可以承受的；另一种是脑袋里的贫穷，这是致命的，是不可逆转的。我的口袋虽然空空，但我的脑袋里装着一整个宇宙。我想告诉大家的是：当你在物质的山脚下感到困顿时，不妨抬头看看思想的山巅，那里风雪虽大，但风景独好。我穷的是生活，不是思想。仅此而已，却也足够。
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