山东
一念改过，当时即得本心。
人孰无过？改之为贵。
这句话出自明代王阳明（王守仁）的家书《寄诸弟》（又题《寄诸弟书》），原文语境是：
本心之明，皎如白日，无有有过而不自知者，但患不能改耳。一念改过，当时即得本心。人孰无过？改之为贵。
逐句含义
- 一念改过，当时即得本心：人内心的“本心/良知”像白日一样清明，自己犯了什么错，心里其实是知道的；真正的问题不在于“不知错”，而在于“不肯改”。只要心里生起一个真切要改的念头，当下就能扫开习气遮蔽，回到本然光明的本心状态。这里强调的是“改过”不是漫长仪式，而是心念一转、知行合一的即时功夫。
- 人孰无过？改之为贵：谁不曾犯错呢？重点不在“有没有过”，而在“能不能改”——能改过才是最可贵的。王阳明紧接着举蘧伯玉、成汤、孔子为例，连大贤大圣都只求“寡过”“改过不吝”，尧舜也并非自以为无过，而是时时自见其过而改；所以圣贤与常人的区别，不在无过，而在肯不肯改。
整体主旨
这是阳明心学把“改过”和“致良知”打通的家训式表达：过错本身不可怕，可怕的是文过饰非；良知本自具足，改过不是向外求，而是一念回转、当下复本。
另外，“人孰无过”的思想源头可上溯到《《左传》·宣公二年》“人谁无过，过而能改，善莫大焉”，以及《论语》“过而不改，是谓过矣”，但“一念改过，当时即得本心。人孰无过？改之为贵”这一完整句式，是王阳明在《寄诸弟》里的独创发挥，不是《左传》原文。#一念改过，当时即得本心#
#人孰无过？改之为贵##王阳明##改过##知错能改善莫大焉#
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