景德瓷艺结津缘——“火的艺术”如今在津派刻瓷中薪火相传

景德瓷艺结津缘

作者 罗文华

前不久，“景德镇手工瓷业遗存”正式列入《世界遗产名录》，千年瓷都的窑火被赋予人类文明交流互鉴的非凡意义。天津与景德镇虽然相距两千余里，但是“瓷缘”深厚绵长。数百年来，天津作为景德镇瓷器在中国北方重要的转运、营销、收藏和展示中心，对向海内外传播景德镇瓷器文化作出了特殊贡献。

陶醉 （陶艺）

年近八旬的曲来云先生曾是天津城建系统的一位工程师，业余痴迷于收藏。各个时代的瓷器，各种器型、胎釉、纹饰的瓷器，只要具有观赏和研究价值，他都尽力集存。通过收藏景德镇瓷器，他保护了很多文物。

曲来云先生的老家是山东德州，祖上传有一对清代郎窑红瓶。在特殊时期，亲属怕抄家，欲将这对瓶砸碎扔掉。曲来云先生当时正好回老家探亲，便冒险将它们藏在牛棚里。家里很多被视作“四旧”的东西都被毁了，这对瓷瓶却幸运地留存下来。20世纪80年代，他从德州老家把它们带到天津，放在客厅最显眼的地方观赏。郎窑红是清代康熙时期仿明代宣德宝石红釉所烧的一种红釉，因康熙年间郎廷极督理景德镇窑务时仿烧成功，故以其姓命名，亦称郎红。郎红是铜红釉中不可多得的一个变种，代表了景德镇瓷器制作的高水平。

双鱼 （陶艺）

《不要小看民国瓷》是我在2005年出版的一本专著，其中写到天津多位景德镇民国瓷器收藏家。已故张仲先生不仅是一位学问深厚的天津民俗专家和文史专家，也是一位经验丰富的收藏家和鉴赏家。他除了收藏诰命、字画、民俗用品外，还喜欢收藏各种纪念瓷，以景德镇民国初期出品的辛亥革命纪念瓷最有特色。我曾观赏过他收藏的三十多件辛亥革命纪念瓷，其中包括绘有铁血十八星旗和五色旗的辛亥革命纪念茶壶、茶杯、糖罐、笔筒等。当初，这些小件的瓷器并没有引起人们的重视，张仲先生往往花上十几元或几十元就买到手；如今市场上真品难见，而且张仲先生的藏品已成系列，弥足珍贵。这些百余年前面世的辛亥革命系列纪念瓷充分说明，景德镇瓷器不仅具有艺术欣赏价值，而且具有历史实证价值。

郭沫若先生参观景德镇时曾留下“中华向号瓷之国，瓷业高峰是此都”的诗句，高度概括了景德镇陶瓷艺术的辉煌成就。2004年是世界瓷都景德镇建镇1000年，天津电视台《艺品藏拍》节目播出了一部系列专题片《走进景德镇》，通过实景拍摄向观众展示“集天下名窑之大成，汇各地良工之精华”的景德镇瓷器的制作过程，吸引了众多的收藏爱好者。这部系列专题片的艺术顾问，身兼摄制组在景德镇的向导，是身居天津的景德镇瓷器收藏家李传宗先生。

幽林 （陶艺）

李传宗先生是景德镇人，原在当地从事瓷器制售行业，20多岁时移居津门，仍然醉心于瓷器收藏。20世纪90年代末，他在天津市政协俱乐部成功举办了景德镇瓷器个人收藏展，深得天津瓷器收藏家们的青睐。21世纪伊始，他在天津建起“古雅细瓷坊”，常年展示推介当代景德镇工艺大师的精品，这里也成为天津瓷器收藏界一个知名的交流场所。李传宗先生每年多次往来于景德镇与天津之间，成为促进两地瓷器文化交流的一位使者。

李传宗先生收藏的景德镇历代瓷器精品，我见过数百件。他对素三彩、青花、釉里红、五彩、珐琅彩、粉彩、新彩、墨彩、色釉和瓷雕等如数家珍。经过在艺术品市场的长期实践，他把收藏重点放在20世纪70年代末80年代初的景德镇瓷器上。他认为，改革开放初期，景德镇一些老艺人还健在，他们的创作积极性空前高涨，留下很多精心之作。而且那时的瓷器使用柴窑烧制，成品很有韵味；不像后来普遍使用气窑烧制，瓷器的工艺色彩已经更多地被工业色彩所取代了。多年来瓷器市场行情的发展和变化，证明他当初的判断是很有预见性的。

后来，李传宗先生离开客居二十余年的天津，回到家乡景德镇继续从事瓷器研究，尤其专注于“567时期”（即20世纪50年代至70年代）陶瓷文化的研究与传播，颇有成效。

如果说李传宗先生是将景德镇的窑火传播到津城的践行者，那么世居天津的华非先生就是从津城到景德镇探取窑火的践行者。

黄河之母 （陶艺）

2023年以90岁高龄去世的华非先生，集篆刻家、书法家、画家、陶瓷艺术家和收藏家于一身。其陶瓷工艺作品，造型别致，构图奇突，刻塑精到，流光溢彩，在注重绘画效果的同时，也充分表现出陶瓷的材质特点，艺术性与工艺性达到完美统一，这是单纯的画家和单纯的陶瓷工艺师都难以做到的。在他几十年的艺术生涯中，曾经多次到景德镇开展瓷艺实践，一住就是数月。他的足迹几乎踏遍瓷都的古窑址、民间制瓷作坊、瓷器市场、博物馆等处，还亲自蹲在窑炉旁观察装匣、满窑、点火、升温、控温、冷却、出窑等各个环节的情况，从燃烧的窑火中获得了大量的直接经验和创作灵感，不断提升着自己的瓷艺水平，完成了《陶醉》《双鱼》《幽林》《黄河之母》等瓷盘佳作，赢得海内外艺术收藏家的喜爱。20世纪80年代，中央电视台曾为华非先生拍摄过一部专题纪录片，叫作《火的艺术》。

日前，我参观了天津工业大学艺术学院中华器物艺术高等研究中心实验室，但听锤凿之声清泠有韵，正在伏案认真刻瓷的青年艺术家华磊先生，是华非先生的文孙，也是津派华氏刻瓷制作技艺的代表性传承人。从家族书斋走进大学讲堂，从传统文人雅玩走向现代设计平台，薪传着景德镇的千年窑火，彩刻着瓷盘上的津派文化，新一代艺术家如华磊先生正在努力继承传统艺术，在自己手里创作出更高层次、更新意境的作品，实在令人欣慰。（文中作品图为天津著名收藏家、陶瓷艺术家华非在景德镇创作的刻瓷作品。 原文刊于2026年9月9日 《天津日报-满庭芳》）