江苏
文｜孙玉良
又到了一年一度的“教师节”。每到这个节日，一是纪念，掀起“尊师重教”的传统；二是关于把9月10日规定为“教师节”的讨论，甚嚣尘上。现行教师节自设立之日起就饱含争议，许多人建议更改日期。理由有三：其一，9月10日无有理有据的文化内涵；其二，设在伟人逝世纪念日的第二天，伤害了红色群众的感情；其三，教师也是劳动人民的一分子，在五一劳动节之外再特设一个教师节，比较牵强。如果照此逻辑，其他职业都应该设节，因为所有的合法劳动都值得尊重。
我认为现行教师节“反对派”提出的理由，是正确的。将9月10日设立为“教师节”，确有不妥之处。我的个人建议，从文化溯源延伸至国家统一的战略维度，与其固守缺乏历史文化内涵的9月10日，不如向中国台湾地区看齐，将教师节统一改定为9月28日孔子诞辰日。这不仅是节日日期的统一，更是两岸文化认同与精神血脉的“统一”。
台湾地区以孔子诞辰为教师节，行之有年。早在1939年，当时的国民政府教育部便规定孔子诞辰农历八月廿七为教师节，后经历法专家换算，1952年正式确定为公历9月28日，沿用至今。孔子是有世界力的平民教育家，作为“万世师表”和中华文明最具代表性的文化符号，其全球影响力已跨越政治藩篱。既然两岸同尊孔子，为何在教师节这个象征性日期上各行其是？况且，就连联合国教科文组织也设立了以孔子命名的“孔子教育奖”，用于表彰全球在农村教育、扫盲、妇女儿童教育等领域有突出贡献的机构和个人。
所以，不管是从文化溯源角度，还是从两岸统一角度，亦或是全球华人及国际机构认同角度，将教师节改为9月28日孔子诞辰都是妥当的。事实上，全国政协委员、中科院水生所副所长徐旭东早在2013年便从“统一两岸教师节”的角度提案， 认为大陆若以9月28日孔子诞辰为教师节，有利于促进两岸文化教育交流。该提案当年即获教育部回复采纳，并纳入《教师法》修订案上报国务院法制办，只是拖延至今没有做出实质性的改变。更早之前，也有其他学者倡议“统一两岸教师节”，结合网上修改教师节日期的声音，我认为徐旭东的提案是具备深厚社会基础的，反映了真实的社情民意。
从红色群众反对的理由来看，现行9月10日教师节紧跟在9月9日伟人逝世纪念日之后，这种时间上的衔接，在情感和逻辑上确有不妥，一些红色群众甚至用“悲愤”一词表达他们的反对情绪。伟人是千年一遇的民族英雄，对他老人家的任何不尊重都会遭到人民的反对。将教师节设定在他逝世的第二天，不仅缺乏特别的纪念意义，更在无意间造成了一种微妙的情感冲突。而将教师节日期调整为孔子诞辰日，显然更符合中华民族尊师重道的传统，不仅是对这位“平民教育家”的历史致敬，更是对中国优秀传统文化的接续与弘扬。教师节应有特定的历史文化承载，而孔子的教育思想如有教无类、因材施教等至今仍闪耀着智慧的光芒。
因此，取消现行的9月10日教师节，并将其改为9月28日，既是对历史的尊重，也是对未来的期许。既能有效避免日期设置上的尴尬，更能提升教师节的文化品位，让教师节真正成为一个承载民族信仰与文化自信的节日，而非一个简单的日期符号，何乐而不为呢？从国家统一的战略高度来看，统一的节日，便是统一的文化认同符号。在这个问题上向中国台湾地区看齐，也是在文化层面为两岸搭建了一座无需翻译的桥梁，有利于两岸“文化认同统一”。在推进祖国统一大业的进程中，是需要从这些“小事”、从文化根脉处做起的。教师节的“统一”，正是以中华文化为最大公约数，向台湾同胞释放善意、凝聚认同的务实之举，综合种种元素考量，“改”是高明的，“不改”是执拗的。
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