湖北
上篇聊明代圣旨的文章，评论区不少网友对古隆中的真实性提出质疑。空谈争论没有意义，不妨看看古人实地踏查留下的一手史料。隆庆五年状元张元忭，亲自到访隆中，踏遍山间各处，留下一篇铭文，专门记录诸葛亮抱膝长吟的地点。
张元忭（biàn）简介：浙江山阴（今浙江绍兴）人，隆庆五年状元。他是明代知名学者、史学家，主持编纂《万历绍兴府志》。出身书香门第，性格刚直，当年还曾挺身而出营救蒙冤的友人。号阳和，文章汇编为《阳和先生集》，也叫《张阳和先生不二斋文选》。文集中收录《隆中长吟亭铭（有序）》，序文就是他游览隆中的完整游记，属于难得的明代现场纪实史料。
《隆中长吟亭铭・有序》原文（明万历刻本《不二斋文选》卷六）去襄城西三十里为隆中，余偕杨少府往谒三顾堂，旋探草庐。疑其地不甚邃，殆非故址。折而右，历襄简王墓前，有小山如偃半月，于众山之中。其阳多怪石，如斗虎、如伏龟，不可尽状。中一石如椅，可坐，名抱膝石。环以幽涧，荫以长松，盖隆中最胜处。余意武侯吟于斯，未必不庐于斯也。今襄殿下将构石亭其上，题曰 “长吟”，属余铭之。
铭曰：泰山峩峩，梁父蔽之。生也不逢，宁氏所悲。辍耕而吟，慨世之微。龙卧空山，千载依依。石留旧迹，松锁烟扉。藩侯式慕，作亭于矶。名以长吟，永怀指挥。高风寥寥，山月同辉。
白话译文【序】
襄阳城西三十里，便是隆中。我和县尉杨某一同前来拜谒三顾堂，寻访草庐遗迹。游览一番后，我感觉这片区域不够幽深，怀疑眼前的祠宇，未必是诸葛亮当年隐居的原址。继续向右绕行，走到襄简王墓前面，一座弯月形的小山静卧群山之间。山南怪石遍地，有的像猛虎相搏，有的像灵龟趴卧，形态万千难以一一描述。山中有一块巨石，外形如同座椅，可以静坐，这就是抱膝石。石旁山涧环绕，苍松遮天蔽日，算得上隆中景色最好的地方。我猜想，诸葛亮当年抱膝长吟就在这里，或许当年结庐隐居也选在此处。当时襄阳藩王打算在这块巨石上修建石亭，取名 “长吟亭”，嘱托我为此亭撰写铭文。
白话译文【铭文】
泰山巍峨，武侯借《梁父吟》抒发胸中郁气。贤人生不逢时，就像春秋宁戚一般满怀悲慨。放下耕犁放声长吟，感慨世道衰微。卧龙隐居空山，千年之后依旧令人心生怀想。巨石留存古迹，青松掩映山间柴门。襄阳藩王心生仰慕，在石矶之上修建亭台，命名为长吟亭，追慕武侯当年的胸襟与谋略。武侯风骨万古长存，与山间明月交相辉映。
史料解读
这篇铭文，是张元忭现存唯一完整记录隆中实地游历的文字。序文清晰记下了当日游览路线、山体地貌、抱膝石位置，还有明代襄阳藩王修建长吟亭的始末，是研究明代隆中遗迹变迁的一手史料。
清代隆中十景图
写作背景在明万历年间：张元忭因公途经襄阳，约友人一同游览隆中。彼时三顾堂、草庐祠宇已经建成。但状元实地走访后提出自己的看法：大家前来参拜的草庐、三顾堂，大概率不是诸葛亮当年隐居原址；襄简王墓前的抱膝石山岗，才是武侯抱膝长吟之处，这也是当年计划修建长吟亭的依据。
这里要厘清一个关键点：张元忭只是质疑后世修建的祠宇并非原址，他并没有否定隆中。在他看来，隆中的核心遗迹抱膝石，位于襄简王墓旁，并不是后人修建祠堂的位置。
这份明代状元亲临现场留下的文献，是研究隆中遗迹沿革很重要的材料。如何看待这段史料，欢迎大家理性探讨。
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