山东
吴融故冢赋（并序）
文/郭映东
吴融，字子华，越州山阴人，唐代诗人，生于唐宣宗大中四年（850年），卒于昭宗天复三年（903年），乾宁三年（896年），历任礼部郎中、翰林学士、中书舍人等职，天夏元年（901年），因朱全忠犯上作乱，被迫逃出京城，流落阌乡。吴融是唐末接轨至宋、元桥梁式人物，其部分俚俗浅白之诗作，被视为宋、元词曲创作源头，具有不可忽视之文学史价值。“吴融故冢”系原阌乡十二景之一。今临其地，援笔作赋以悼之。
晚唐风烟，散作阌乡秋草；先生魂梦，长留古道斜阳。越水吴山，曾系少年鸿志；阌山厚土，终埋倦客疏狂。寻旧址于阌底，故冢而无迹；吊英魂于涧侧，怆然而涕下。
忆昔子华，才冠龙纪[1]。登科及第，笔走风云之章；侍宴金銮，身列簪缨之位。奈何唐祚日微，宦海波诡。朋党倾轧，难容直道之人；藩镇割据，空怀补天之志。于是拂袖长安，携书客居阌乡。爱鼎湖之钟灵，慕青龙[2]之毓秀。结庐于田园之间，寄情于山水之侧。《寓居》咏山川秀美，花鸟入句：应是仙家在深处，爱流花处引人来；《富春》绘山水相映，帆鸟相和：天下有水亦有山，富春山水非人寰。把盏临风，忘庙堂之得失；寻幽览胜，乐林泉之栖迟。
一朝溘逝，长眠斯土。冢依高塬，伴弟魂而相厮守；地近黄河，听涛声而亘千古。昔有庙宇崔嵬，香烟缭绕；今唯丘陇寂寞，秋草荒芜。翊圣《唐摭言》赞其：才力浩大，以八韵著称；《四库全书》[3]评曰：音节谐雅，有中堂遗风。纵陵谷变迁，而清名不泯；虽岁月流转，而雅韵长存。
呜呼！人生如寄旅，荣枯何速；世事若浮云，今昔倏忽。朱门列鼎，何如幽涧水云；紫陌扬尘，不若故园松竹。
今观夫，涧水依然，逝者如斯夫不舍昼夜；英魂安在，仰之弥高兮瞻之在前。怅望荒丘，聊寄斯文；躬身遥祭，以慰英灵。
诗曰：
荒原人迹少，古冢在其阴；
解组情何淡，偶居趣复深；
残烟迷小径，古树叫山禽；
独有诗篇在，高怀尚可寻。
注解：
[1]龙纪，唐昭宗李晔在位纪年，公元889年，仅一年即废。
[2]青龙，即青龙涧。
[3]《四库全书》：指《四库全书总目提要》，卷一五一《唐英歌诗提要》
万回赋
文/郭映东
虢州故郡，古邑阌乡。灵宝豫灵，钟灵毓秀之地；神地万回，孕圣降祥之壤。大唐之风，拂过阡陌；释迦法雨，润泽城乡。此地有张氏夫妇，生有二子，次子幼时，痴呆朴讷，父母忧其愚钝，然菩萨垂迹，化现人间，成就“和合之神”，曰：“万回菩萨”。
昔，兄戍安西，音书断绝，父母涕泣，忧思成疾。万回跪言：“详思我兄，所用所需，唯衣裘糗，请悉备焉。”朝发虢州，夕至安西，万里征途，往返瞬息。怀兄书信，回告双亲：“兄平善矣。”父母异之，众感神奇，万里回头，不可思议。孝悌所感，时空无碍，万里非遥，慈心所至。
玄奘西行，见佛龛题柱云：“菩萨万回，谪向阌乡教化。”归国驰驿，寻访圣地，所言佛地，如同亲临。唐僧礼赠方丈、瓶钵僧衣，并授法脉。
武后临朝，召入内庭。万回圣僧，慈孝为本，和合造化，天人为一。从阌乡一隅，至大唐中枢；由凡夫痴钝，成菩萨应化。预言张宅易监，韦后伏诛，睿宗微服，当街点破。赐号“法云公”，宠遇殊隆。原籍建寺，号曰“青龙”，宏恩大德，万民敬祀。
景云年间，士庶归心，太平营宅，追赠国公。临终掘井，饮毕示寂，神识超然，净土归真。《陕州志》有载：其名“万回井”。“万回哥哥”，民间传称；合和之德，喜神供奉。团圆所系，万里牵情；欢喜所至，千门祥和。从释迦之真如，化人间之慈航；由菩萨之悲愿，成百姓之福隆。
今观夫灵宝万回，圣迹所钟。因知圣地，驾航开觉路；只为佛缘，教化迷津通。瑞气氤氲，法云瞳瞳。和合之义，弥纶神功；欢喜之心，周遍法踪。追维圣德，作赋以颂：
虢州毓圣，阌乡降灵。
万里慈航，孝感苍穹。
法云泽被，神通显明。
和合天下，运命善同。
【作者简介】郭映东，字易之，号鼎湖耕夫、阌山樵子，河南灵宝人，三门峡市作家协会会员，三门峡市文艺评论协会会员，河南省郭姓工作委员会理事，三门峡姓氏研究会特邀研究员，三门峡虢国文化研究会常务理事，灵宝联络处主任。长期致力于地域文化、宗教文化、姓氏文化、黄河文化的整理与传播，散文、诗歌、评论、人物专访、地域文化特写等类型作品散见于国家、省、市报刊及网络平台。部分作品在百度、搜狐等国内近十家平台热发。用心灵感受美好，用文字记录生活，以作品对话时光。
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