你可以享受，但不需要执着

“可以受用，可以享受，
但是你不需要执着。”

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『niwo』

如何看待执着？

有人问她："该如何看待对自己人生使命或梦想的执着？"

丁乃竺的回答出乎很多人的意料。

"你知道吗？其实观世音是有很大的执着的——他要度尽一切众生。"

"如果你有梦想，你只要检查自己的动机——不是为了扬名立万，你真正的动机是因为你可能有一个很好的想法，你希望它能够对更多人有益处。

“执着是可以往前走。要贪，就要走向一个更广大、利益一切众生。"

她说这话的时候，语气很平静，像是在讲一件很自然的事。

执着跟无知是合在一起的

有人问她关于执着，她的回答很直接：

"人只要是有自我，对人的执着是来自一个对真相的不了解，对实相的不明白。所以执着通常跟无知是合在一起的。"

"我们所执着的名声也好，利益也好，自我的对错也好——所有东西都是执着。就是我觉得我要 hold 住你，因为在这个上面，我就有一种存在感。"

她举了一个很美的例子：

"你会看到一个彩虹很美，说我要把彩虹抓住吗？因为你知道你抓不住。但是你会觉得一段爱情要抓住。爱情也是像彩虹——所有的万事万物，在宇宙间它会现起，它也会消融。"

"就算明白了，你觉得我没办法抓住，但那个惯性还在。这个时候就要用到一些方式——你要一而再、再而三地告诉自己，了解到这一切就像是彩虹般、像梦幻一样的，你抓不住的。你要慢慢地在上面把它松弛下来。

然后在松弛当中，你可以受用，可以享受，但是你不需要执着。"

真知和理解不一样

有人追问："我知道这个道理，但为什么我做不到？"

她的回答一针见血：

"说'我知道这个道理'，只能讲说你知道了一个大概。你没有真实地知道。

真知，一定能够解开你的行动。

真知，必然能够知行合一。但是我们很多时候不是真知，我们是有一种理解——明白了，说得通，但没有透彻的了解。这个东西就会让我们知行合一很困难。"

那怎么区别真知和大概的理解？

"真知要透过真正的一而再、再而三地去体验、去练习。"

"你把自己的心——第一个就要明白，在这个浩瀚的宇宙里面，当你真正了解到心是如此广大，了解到'空性'这个词的意思的时候，你的松动性会大。我不是说它马上会松动。然后一点一点地，因为所谓的真知是说你是真实地体验到，然后它真的就不会再干扰我们。"

在红尘中步步为营

有人问她：在红尘里做事、赚钱、追求目标，怎么能减少患得患失？

她说：

"在红尘当中，你必须步步为营。所谓的步步为营，是说你必须要知道——你想要得到的结果，你种下的因，今天走的每一步种下的因，已经在决定了未来的结果。所以你的起心动念也好，你的方法也好，你必须要非常谨慎，知所取舍。"

"每天我们应该祈请：我要知道如何去分舍。当你有这样的心，不该拿的不会拿，该得到的你当然可以得到。在这样的前提底下，你的得失心会少很多。"

"我现在觉得在这个世界上，每一天我都会检查自己——我做的这一步，我遗不遗憾？我是不是做对了？ 我所谓的做对，不是说求他的结果，是说我没有伤害到任何人，没有伤害到自己，没有伤害到他人。很重要。"

面对关系，暂时放下

有人问："当面对一段关系无法调和，我不知道是放弃还是努力，但我已经没有心力去解决了，该怎么处理？"

她的回答只有四个字：

"暂时放下。"

"暂时放下，又不是要你永远放下。暂时放下很重要，再次按下 pause，停止，暂停。"

每天感恩

分享会接近尾声，她讲了一段很动人的话：

"我常在想，我们能够这样子在这样一个世界——你要知道在宇宙里面这样一个地球，能拥有这样的空气、阳光，能拥有这样的水能滋润这一切，所有这一切是多么大的一个奇迹。真的是一个大的奇迹。"

"我们每天都应该要感恩，要感谢这一切大地滋养的这一切。它没有求过回报。我们所能做的，就减少对它的伤害。"

"如果我所做的事情对于这个世界是有帮助的，我希望它能够实现，我希望它能够持续地往前走。如果是没有帮助的，请帮助我，让这一切就很好地结束。"

丁乃竺的最后一句话送给所有人：

“能够保持一颗感恩的心，然后在日常生活能够知所取舍。”

*文字整理自丁乃竺2025年8月29日线上分享会

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