广东
本文章节：
01、表现主义“鼻祖”的人生是糜烂的！
02、富二代文青捧红了表现主义
03、AI时代，等待老登的结局是社死！
清华美院刘翔鹏丑化红军事件发酵后，面对网友的质疑、讨伐，清华美院的官方微博一直保持沉默，摆出一副“不听、不看、不回应”的鸵鸟姿态。
然而，官方微博装鸵鸟，不影响清华美院的学子、教授一个个冒出来丢人现眼。
近期，清华美院副教授丁荭被扒出丑化宇航员和保洁员的作品——保洁员画得阴森如鬼魅，航天员画得像“发面馒头”。
丁荭作品，图片来源于网络
清华美院再次遭到大批网友的质疑，对此，清华美院依旧选择“装死”。
在清华美院看来，反对的网友都是“民粹”，不值得回应。反正热点层出不穷，只要拖一拖，风头总会过去。
既然清华美院选择“装鸵鸟”，那我也不再给他们留面子。
今天，我要彻底扯下他们的底裤，从精准高效心理学的“4维时空”出发，从内隐记忆层面解读：为什么清华美院这种“以丑为美”的现象层出不穷，根源到底是什么？他们口中所谓的“专业”到底又是什么？
01、表现主义“鼻祖”的人生是糜烂的！
以前，清华美院的教授和学子有两张“护身符”：一张是“知识分子”的身份，一张是“美术专业人士”的头衔。
美术圈子小，圈内人相互认可就够了，他们可以在自己的小天地里自娱自乐，用一套只有彼此能听懂的语言定义什么是“高级”、什么是“艺术”。
国家建设需要知识分子，也需要美术专业的人来推动美育——有了这两张护身符，他们便更加肆无忌惮地将“美”的定义权把握在自己手里！
但AI时代来了，时代发生了巨变，低效知识已经烂大街！
清华美院的光环正在被打破，老百姓不再神化所谓的权威，所以这两年，他们才会屡屡翻车。
那清华美院为什么会坚持“以丑为美”，为什么他们的审美会如此脱离人民群众？根源就在于他们受西方美术的表现主义影响太深了！
想要知道西方美术的“表现主义”为什么会以丑为美，首先得看看它的鼻祖，过的是什么样的人生。
德国表现主义团体“桥社”的灵魂人物——凯尔希纳，他曾在德累斯顿的肉铺里租下画室，画裸体、画街景、画妓女。
他的一生，用“糜烂”来形容一点也不为过。
凯尔希纳的作品，图片来源于网络
至于奥地利表现主义的巨子席勒，他的人生相较于凯尔希纳更是糟糕至极！
他的父亲因嫖妓染上梅毒，在席勒未成年时去世。
1912年，他因诱奸13岁少女的罪名被逮捕，在监狱中度过24天。后来，他又抛弃了患难与共的模特女友沃利，转头娶了中产阶级家庭的白富美伊迪丝，只为获得稳定的生活。
席勒的作品，图片来源于网络
可以看出，这些所谓的画家在内隐记忆层面积累了大量的、来自原生家庭、求学经历、社会生活的病理性记忆，尤其是叠加性心理创伤。
但他们没有因此发展成抑郁症，反而是陷入完全外归因的不良归因模式——错的是破碎的家庭、陈腐的学校、庸俗的社会。
表面上这些表现主义画家“能吃能喝”，有些人甚至在圈子里名利双收。但实际上，他们早已悄悄滑向了人格障碍！
同样很容易滑向人格障碍的，还有那些被精神分析师错误引导的来访者。
在这些精神分析师眼中看来，来访者之所以痛苦，根源就在于他们的原生家庭，一切都是原生家庭的错！都是社会和体制的错！
这种错误且有毒的理论，让来访者陷入完全外归因的不良归因模式，从而不知自我反省，这正是人格障碍者的一个典型特征！
所以，长期接受并信奉精神分析理论的人，很容易发展成人格障碍。
正如现代催眠学之父艾瑞克森所说：“精神分析流派，简直就是宗教！”
在西方社会，有很多人竟然认为精神分析流派鼻祖弗洛伊德所作的《梦的解析》，是“人类科学3大里程碑”之一。
而美术本质就是画家将自己对人的心理活动和行为的理解，通过绘画的形式表达出来。
所以，西方表现主义对人的心理活动和行为的理解，从一开始就是建立在精神分析的基础之上。
表现主义画家内隐记忆层面堆积着大量叠加性心理创伤，又接受了精神分析那套“都是原生家庭的错”“都是社会的错”的完全外归因逻辑。
他们只能看到社会消极的一面，因此创作出来的作品自然十分扭曲、令人恶心！
02、富二代文青捧红了表现主义
西方美术表现主义作品的审美往往是反人类的，那为什么还能在全世界流行起来？乃至导致今天清华美院的学子、教授都“以丑为美”？
这是西方美术表现主义的受众基础导致的。
世界范围内，尤其是欧美以及国内，有这么一批人，他们被称为“文青”（文艺青年）。
他们的父母很有钱，所以这些“小文青”过着衣食无忧的生活。
人生分3个阶段：生存阶段、生活阶段、生命阶段。
这些“小文青”大多只停留在生活阶段，没有走进生命阶段。他们物质生活非常充裕，却找不到人生方向。
于是，他们中的一部分人沉湎在肉体的放纵之中，穷奢极欲，爱泼斯坦岛（也就是萝莉岛）上的权贵富豪，即是典型代表。
另一部分人则过得十分颓废，为了消遣人生，他们找到所谓的艺术，作为自己宣泄消极情绪的出口。
而西方美术表现主义的糜烂又恰好契合了他们消极的心理，于是这些富二代文青把表现主义画作的价格越推越高，圈子越来越热。
有了这批人的加持，西方美术的表现主义地位水涨船高，逐渐从小众圈子里的自娱自乐，变成了“高端艺术”的代表。
表现主义画家也因此获得了丰厚的物质回报，其中一部分人甚至被捧成了“大师”，于是更加自以为是，听不见其他人的理性批评！
这些所谓的“大师”的作品，被传播到世界各国，尤其是中国。因为以清华美院为代表的文青群体“崇洋媚外”，所以他们对这些“大师”更是顶礼膜拜。
于是在人民群众眼中“丑陋”的作品，反而成了“高级”“专业”的代名词！
从更深层次看，美术作品其实涉及到“什么是美”的问题，而这个问题本身属于软实力的范畴。
软实力和硬实力不一样——硬实力有客观标准，GDP、军力、科技水平，一就是一，二就是二；但软实力没有客观标准，它拼的是话语权，是谁有资格定义“美”。
欧美等所谓的西方发达国家长期掌握了这套话语权，也就掌握了解释“美”的权力。
所以，一个人如何定义所谓的“美”，体现的其实是他的三观，包括他如何看待家庭、社会、世界、人生等等。
我经常说，世界上除了中国大陆附带澳门，其他国家和地区所奉行的都是丛林法则，所谓西方发达国家尤其如此，它们是丛林社会！
西方社会的运行逻辑是“弱肉强食、你死我活、谁强谁说了算”，这套逻辑渗透进所谓的艺术，就塑造了表现主义那种恶心、消极、扭曲的作品。
绘画作品本身是在表达自己的内心世界，呈现画家对世界的理解。
我们必须承认，世界确实有消极的一面。但问题在于：这些表现主义画家的内隐记忆层面有太多病理性记忆，尤其是叠加性心理创伤。
他们自己没有意识到，或者有人意识到了，却不敢、不愿面对，只是通过表现主义的手法把这些东西表达出来，所以他们的作品往往令人感到不适。
其实，爱泼斯坦岛和表现主义画作的内核是一样的，只是一个走向肉体的沉沦，一个走向精神的扭曲！
爱泼斯坦岛上的权贵富豪是用纵欲的方式进行发泄，表现主义画家则是用绘画的方式进行内心的发泄！
而所谓的表现主义“大师”，又因为长期被过度夸奖，变得非常自以为是，容不得半点批评和反对。
国内以清华美院为代表的文青，又将这些“大师”看作自己毕生追求的目标。因此，表现主义就被越捧越高，越捧越“正确”。
清华美院这些文青是西方美术表现主义在国内的代言人，披着清华的光环、艺术的光环，享受着长期的过度夸奖——博士、教授，头衔一个比一个响，所以同样自以为是。
清华美院刘翔鹏丑化红军的作品，图片来源于网络
过去，老百姓并非觉得这些画没问题。看到那些扭曲的、阴森的、丑化国人的作品，心里是觉得不对劲的，但说不明白。
因为话语权在以清华美院为代表的文青手上，他们定义什么是“专业”、什么是“高级”、什么是“审美”，老百姓只能被动接受他们那套歪理邪说。
他们最常用的一招，就是“老百姓看不懂是因为不专业”。
这句话一出，很多人就不敢发声了——怕被扣上一顶“土”的帽子，怕被说“没文化”“不懂艺术”。于是明明觉得不对劲，也只能憋着。
但老百姓之所以欣赏不了表现主义，原因很简单——它本来就是极少数群体在圈子里自娱自乐、自我膨胀的产物。
无奈清华美院的学子、教授有“知识分子”这层光环，政府不太好说什么。
另一方面，大众又往往有一个错误认知——他们的画之所以怪诞，是因为他们是“天才”，天才看到的世界跟常人不一样。（所谓“天才”“天赋”其实是错误认知，后续再写文章深入解读）
于是，这些清华美院的学子和教授，就以为自己真有所谓的“天赋”，越发自以为是，“以丑为美”的行为也越来越极端。
其实这背后，也和我们国内长期的家庭教育模式有关：
我们国内第一代家庭，信奉的是“学好数理化，走遍天下都不怕”。
那一代人靠努力奋斗，有了钱，有了社会地位。到了第二代，家庭条件好了，但孩子学习不行——怎么办？那就走艺术这条路，尤其是绘画。
而美院是什么地方？是西方美术尤其是表现主义在国内的大本营。
孩子进去后，因为教材、教授崇洋媚外，很快就被那套“以丑为美”的逻辑反复塑造，耳濡目染，也就成了这套体系的接班人。于是，一条闭环形成了！
清华美院那些自以为是、“以丑为美”的学子和教授，正是这条闭环的产物！
03、AI时代，等待老登的结局是社死！
过去，西方美术表现主义因为信息传播不发达，还只是在自己的小圈子内自娱自乐，他们的作品很少被放出来恶心大众。
即使大众无意中看到他们的作品并且反对，他们也可以拿“这是专业的，所以你们看不懂”作为挡箭牌。
然而，AI时代来了，低效的知识烂大街了！
互联网加上AI，打破了信息边界，信息茧房已经被击穿，老百姓手里有豆包、DeepSeek、Kimi等，随手一问，就能知道一个画家是真专业还是哗众取宠。
一个知识分子如果不能解决现实问题，只能产出一些空洞、恶心的绘画作品，那就不亚于“空谈误国”！
在我们国内，以前绘画作品、题词的价值很高，如今基本没了市场价值，很多所谓的艺术家过得远不如从前。
更不用说西方美术的表现主义，因为有社交媒体，这些令人不适的作品传播得越来越广，无形之中它的负面效果被放大了。
老百姓一看这些作品就知道，清华美院的学子、教授其实并不理解何为真正的“美”，甚至三观极其有问题，于是舆论排山倒海而来。
清华美院这些学子、教授已经被迫走下神坛，他们中的部分人比如：刘翔鹏、丁荭甚至已经“社死”。
在当今时代，“清华美院”已经不再是褒义词。过去大众听说你是清华美院毕业的，大多数人会竖起大拇指。现在你说自己是清华美院毕业的，很多人嘴上不说，心里实际上却在鄙视你。
清华美院，图片来源于网络
清华美院的学子、教授靠“清华”光环获取过度夸奖的时代早就一去不复返了！
然而，从清华美院官方微博以“装死”应对舆论就可以看出，清华美院的学子、教授，他们中绝大部分人还没有意识到这点。
他们已经变成了00后口中的“老登”却不自知，反而还将人间清醒的网友看作“民粹”。
他们用这种方式维护自己的尊严、维护自己的身份，但实际上他们已经在苟延残喘！
AI时代，觉醒的民众只会越来越多，倘若清华美院依旧选择在“以丑为美”的道路上狂奔到底，那等待他们的只会是人民的唾骂声和彻底“社死”的结局！
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