北京
来源：市场资讯
（来源：勐腊发布）
清晨的瑶区乡，染缸边支起晾杆，一匹匹靛蓝土布在晨光里舒展开来，蓝得发亮；灶台上，糯米被紫蓝草、姜黄、蝶豆花染成青、黄、紫、红、白五色，热气裹着清香漫过屋檐。一染一蒸之间，是蓝靛瑶人祖祖辈辈的日常，也是深山里最浓的一缕乡愁。为让这份手艺不失传、这口花饭不断档，瑶区瑶族乡把非遗传承当成一件“心上事”：走村入户问手艺、搭台展示亮手艺、传习课堂教手艺，让古老的靛蓝与花饭，在瑶山继续生根发芽。
逐户访匠人 把老手艺实打实留下来
蓝靛瑶古法服饰，采草制靛、土布织造、瑶绣挑花，环环相扣；“三月三”的五色染花米饭，从采叶萃取到浸泡蒸制，步步讲究。这些手艺散落在村寨老匠人手里，不记录下来，就可能随着岁月走失。瑶区乡的干部们一次次走进村寨，在染缸边、绣架旁、灶台前，和老匠人、民俗传承人面对面坐下，问靛蓝怎么制、土布怎么织、瑶绣怎么挑，一笔一划记下全套流程；围着火塘听老人讲"三月三"的讲究——五色花饭寓意五谷丰登，合家分食、待客共餐，求的是平安顺遂。一套套流程、一个个故事，就这样被完整留存进本土文化档案。
传承的难处，干部们心里也有数：年轻人大多外出务工，染布的、绣花的、蒸花饭的人越来越少，手艺藏在深山、少有人知。为此，乡里主动对接文旅、乡村振兴等部门，为手艺人争取传承扶持政策，尽力减轻他们坚持做手艺、传手艺的现实压力，让老手艺人的心先暖起来。
节庆搭舞台 让老非遗走到人前活起来
手艺怕“藏”，越藏越冷清。每逢瑶族“三月三”，瑶区乡搭起展示台：蓝靛瑶匠人现场染布、绣娘当众挑花，乡亲和游客围在一旁看得入神；染花米饭制作体验区里，大人小孩挽起袖子，学着把糯米浸进天然染料，蒸出属于自己的“五色饭”。乡村文化宣传栏讲草木染的来龙去脉，民俗纪录片一帧帧记录下染缸边的身影，线下民俗盛会上山歌对唱、花饭飘香——一针一线、一饭一色背后的瑶家故事，就这样走进了更多人的视野。
看得见，还要卖得出。乡里积极探索产销对接，推动本土靛染手作、特色染饭伴手礼走出深山，让老手艺、老民俗在市场上找到自己的位置，也吸引更多群众主动参与非遗学习、民俗传承。当靛蓝染布能换来收入，当花饭礼盒成了伴手礼，传承便有了实实在在的底气。
传习开课堂 给老技艺找好年轻接班人
老手艺最怕断代。针对青年传承断层问题，瑶区乡凝聚党群力量，鼓励村寨妇女、返乡青年拜老匠人为师，研习靛染、瑶绣技艺，跟随村寨长者学习古法五色花米饭制作；常态化开设非遗传习小课堂，老匠人当老师、年轻人当学徒，一针一线地教、一锅一灶地传，搭起以老带新的双向传承桥梁。织机声、染缸声、课堂上的问答声，让沉寂多年的技艺重新有了接续的生机。
一袭靛蓝藏岁月，一碗花饭载乡愁。机械化普及的今天，慢工手作、天然染饭愈发珍贵，而瑶区乡的匠人们仍不遗余力守护着古法技艺与传统节庆。靛蓝染的，是山水的颜色；花饭蒸的，是日子的盼头。让蓝靛瑶服饰成为“穿在身上的民族史书”，让三月三五色染花米饭成为“盛在碗里的故土乡愁”，瑶山深处，这门手艺、这缕烟火，正一代一代往下传。
来源：瑶区乡党群服务中心
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编辑：张 怡
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