世人只知曹髦被杀，却不懂他冲出去的瞬间，司马昭就输了

很多人根本不理解曹髦的行为，明明杀不了司马昭，为何要干这种毫无结果的蠢事？

你都看出来曹髦杀不了司马昭，难道“才同陈思，武类太祖”的曹髦自己不知道？

曹髦“讨伐”司马昭的行为，不是真的要杀司马昭，而是要自杀，他要为自己的血来捍卫曹魏家族最后一丝血性，他要用自己的生命来给司马代魏制造最后的障碍。

有人会说，你凭什么说曹髦是自杀？

很简单，证据太多了。

首先，曹髦特别聪明。

曹髦被司马师立为皇帝，两个多月后，司马师在讨伐淮南二叛时因病去世，13岁的曹髦就策划了一次夺权行动，他下诏让司马昭镇守许昌，让傅嘏率军返回京城洛阳。

这等于是削夺了司马昭的兵权，司马昭这个老狐狸一眼就看穿了曹髦的计策，没有理会曹髦的命令，直接率军回京，曹髦的第一次夺权行动失败了。

失败的主要原因是：对手是老谋深算的司马昭，能力不在曹髦之下，要是曹爽这样的草包，曹髦大概率就成功了。

这一年，曹髦只有十三四岁，还是个未成年人，能想到这样计策实属不容易，而且这个计策即使没有成功，也不会让自己陷入危险之中。

所以钟会评价曹髦：文同陈思，武类太祖。

意思是：文采才华比得上曹植，军事武功能和曹操相提并论。

这是极高的夸奖，说曹髦是文武双全，兼有曹植的文、曹操的武。

十几岁的孩子能有这个评价，实属不易。

曹髦是司马昭控制之下的傀儡皇帝，尽管他有才能，但他没有任何资源，兵权、政权都被司马昭控制，曹髦身边的人大多是司马昭的亲信，曹髦是英雄没有用武之地。

其次，曹髦讨伐司马昭的行动，就是故意弄得人尽皆知。

曹髦在行动前就将计划告知了王经、王沈、王业三个人，又跑去告诉太后，唯恐别人不知道。

王沈和王业马上跑过告诉司马昭，王经没有去，这三人之中，只有王经是个正直人，忠于曹髦。

曹髦难道不知道自己是个傀儡吗？时刻受到司马昭的监视，他身边的人十有八九都是司马昭安排，曹髦如果真要讨伐司马昭，为啥到处告诉别人自己的计划，生怕别人不知道似的。

你就算要告诉别人，也要采取一定的手段，要么控制别人的家属，要么只要行动前一刻才说，提前说，计划大概率要泄露，这是其一。

其二，曹髦率人讨伐司马昭时，是大声呼喊着冲出皇宫，不是悄悄的，是生怕别人不知道。

《资治通鉴 卷七十七》：帝遂拔剑升辇，率殿中宿卫苍头官僮鼓噪而出。昭弟屯骑校尉伷遇帝于东止车门，左右呵之。伷众奔走。中护军贾充自外入，逆与帝战于南阙下。帝自用剑，众欲退。

魏帝曹髦于是拔出佩剑，登上辇车，率领宫中的宿卫奴仆、杂役侍从们呼喊着冲出皇宫。司马昭的弟弟、屯骑校尉司马伷在东止车门撞见了曹髦一行，曹髦身边的人厉声呵斥他，司马伷的部下吓得四散奔逃。中护军贾充从宫外闯入，在皇宫南阙下迎面拦住曹髦并与之交战。曹髦亲自持剑拼杀，贾充的部下见状打算往后退避。

咋的，这么大声叫喊是想让司马昭提前做好准备吗？

曹髦一边冲还一边喊：我要讨伐司马昭！谁乱动，我就要灭谁的九族！

兵权在司马昭手上，曹髦作为皇帝，喊几句也许能够唬住几个人，但光靠喊话想把兵权夺过来，可能吗？

其三，曹髦作为皇帝，是冲在最前面的，而且是亲自挥剑拼杀。

如果他不是冲在最前面，怎么可能轻易被成济杀死？

你把曹髦的这些行为和他自身的能力结合起来想一想，就会明白，曹髦就是在寻死。

王经曾经劝过曹髦，他是这么说的：

当初鲁昭公不能容忍季氏专权，贸然出兵讨伐，最终兵败出逃、丢掉国家，被天下人耻笑。如今司马氏掌控曹魏大权，已经由来已久。朝廷内外、四方臣属都甘愿为他们效死力，完全不顾君臣逆顺的大义，这种局面已经不是一天两天了。更何况宫中宿卫兵力空虚、武器装备极度薄弱，陛下您根本没有足够的依仗；现在贸然采取这样的行动，恐怕本想除去疾患，反而会让祸患变得更深重啊！后果实在难以预料，希望您一定要再三慎重考虑。

王经都看出来曹髦如果讨伐司马昭，是不可能成功的，而且会把自己搭起来。

但是曹髦根本不管，执意要讨伐，这就是下了决心寻死。

曹髦为什么要寻死？

因为他不愿意做汉献帝，如果他老老实实地配合司马昭，不会有性命之忧，刘协就是例子，曹魏代汉就是这么做的，即使将来司马代魏，也不过是重复昨天的故事罢了。

只要愿意妥协，就有活命的机会，富贵依然在手。

但曹髦这个人身上是有血性的，他不愿意荀且偷生，他想为自己的死来阻止或延缓司马代魏的进程。

曹髦名义是皇帝，是君；司马昭名义是大将军，是臣。

曹髦如果死了，司马昭就要背上以臣弑君的重罪，这是严重违背道义，失却民心的事，是大逆不道，天下人都会觉得这是滔天逆罪，会让司马昭背上沉重的政治包袱。

司马昭在听说曹髦被杀后，说了一句：

天下其谓我何！

天下人会怎么评价我呢！

即使是权臣，也要考虑舆论的影响，曹髦的死让司马代魏的进程暂时停顿，那句“司马昭之心，路人皆知”传遍天下，司马昭因此背上骂名。

为什么在曹髦被杀的3年后，司马昭要派兵伐蜀呢？

就是为了转移视线，缓解矛盾，企图借外对战争重启代魏进程，司马昭也没想到居然顺利就把蜀汉灭亡了，这一功绩又成为司马代魏的助推剂。

跟曹操代汉一模一样，曹操杀汉献帝的皇后、贵人，然后对外发动战争，有了功绩后就开始称公封王，司马昭有样学样。

曹髦用自己的死延缓了司马代魏几年时间，但终究不能阻止历史进程。

曹髦的事被后来北魏傀儡皇帝元子攸引用，元子攸说了一句：

宁与高贵乡公同日死，不与常道乡公同日生。

我宁愿像高贵乡公曹髦那样为抗争而死，也不愿像常道乡公曹奂那样屈辱苟活于世。

曹髦又何偿不是这样，他不是没有选择，他是不愿意屈辱苟活而已。

《三国志》作者陈寿评曹髦：

高贵公才慧夙成，好问尚辞，盖亦文帝之风流也；然轻躁忿肆，自蹈大祸。

高贵乡公曹髦，才智聪慧年少早熟，喜好研讨问难、崇尚文辞，大概也有魏文帝曹丕那样的才情风度；但是他为人轻率浮躁，发怒行事放纵无忌，自己酿成了杀身大祸。

陈寿也承认曹髦有才能，但他是晋朝的官，他可不敢批评晋朝，只能说曹髦为人轻率浮躁，不是曹髦轻率浮躁，而是一心求死。

当曹髦冲出来那一刻，他的命运已经注定了，那句“司马昭之心，路人皆知”永远被记在史书上，这是司马家的污点，一辈子抹不掉。

曹髦用自己的生命证明了自己的意志和血性，就像现在流行的那句话：我活不活无所谓，我只要你死。