第十三届北京香山论坛9月16日举行第一次全体会议,新加坡国防部长陈振声在发言中用中文引用了一句孟子的话:“以力服人者,非心服也;以德服人者,中心悦而诚服也。”
他全程没有点名任何国家,但话锋指向很清楚。同一天,他在论坛上还说了一句更直白的话:“大国多一分担当,小国少一分担忧。”
这话听起来像是小国对大国的一般性期待,但放在当前亚太格局里,谁是大国、谁在让小国担忧,在场的人都明白。
陈振声的发言本身没有问题,问题在于:新加坡这套话术,对中美两套标准,是不是有点太明显了。
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一、陈振声的发言本身说得很漂亮,但选择性很明显
先把陈振声的原话理清楚。他在论坛上说,当前各国面临“安全困境”:你增强自身安全,别人觉得不安全;别人增强安全,你又觉得不安全,形成恶性循环。
要破解这个困境,需要重新思考“赢”的定义——“赢”不是军事上压倒对手,而是通过“榜样的力量”赢得世界。他还引用了“以德服人”和“大事化小、小事化了”两句中国话,强调信任的重要性。
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这些话本身都是好话,逻辑也通。但放在新加坡的实际行动里看,就有一个绕不过去的问题:新加坡一边说“以德服人”,一边在安全上深度依附美国。新加坡向美国采购了20架F-35战机,总价超过40亿美元;
采购了4架P-8A海上巡逻机及相关鱼雷装备,总值约23亿美元;还获准采购45枚M30A2制导火箭弹。这些军购的规模和质量,远超新加坡自身防卫的基本需求。新加坡空军F-35B的12架还要永久部署在美国阿肯色州的空军基地进行训练。
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我越看这个对比越觉得,陈振声的发言本身没有问题,但新加坡的“言行一致”需要打个折扣。你在安全上把身家性命交给了美国,在论坛上却对着中国说“以德服人”“大国担当”。
这些话美国听不到吗?美国的长臂管辖、制裁、阵营对抗,哪一样不是“以力服人”?陈振声在香山论坛上没有批评这些。他的发言里,没有一句指向美国。所有关于“大国担当”“以德服人”的期待,都朝着中国方向释放。
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二、新加坡的“不选边”策略,有它的现实逻辑
公允地说,新加坡这套做法不是针对中国,是它几十年来的一贯策略。1990年10月,新加坡与中国正式建交;一个月后,又与美国签署谅解备忘录,允许美军使用新加坡的海空军设施。两件事先后推进,说明新加坡从一开始就不打算在中美之间二选一。
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2019年,它先把对美设施使用协议延长15年,随后又与中国签署加强版《防务交流与安全合作协定》。2026年9月,新加坡海军与中国海军在湛江举行第五次海事合作联演,差不多同一时间,新加坡也参加了印尼与美国共同主办的“超级神鹰之盾”演习。
陈振声在论坛上说的“战略耐心”,其实也是新加坡自身处境的投射。他出发前接受《联合早报》专访时说,新加坡“永远不能选边站,应从国家立场利益出发”。这话是实话。新加坡国土面积小、资源有限,安全上依赖美国主导的体系,经济上又深度嵌入中国市场。
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2026年9月,山东—新加坡经贸合作交流会在新加坡举行,24个重点合作项目集中签约,涵盖绿色低碳、现代金融、航运物流等领域。过去五年,山东与新加坡的进出口规模达到2833.7亿元,较“十三五”增长167.4%。这种经济联系,新加坡不可能放弃。
我的判断是,新加坡的“不选边”策略有它的现实合理性。一个小国在大国博弈中求生存,需要灵活性和多面性。陈振声说“合作并不等于政治捆绑”,这话本身没错。问题在于,灵活性不等于只对一方提道德要求。你不能一边接受美国的安全保护,一边只对中国说“你要以德服人”。这不叫灵活,这叫双标。
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三、对中国提“以德服人”,对美国呢?
陈振声的发言里,最值得琢磨的不是“以德服人”这句话本身,而是这句话没有对谁说。他在香山论坛的讲台上,用中文引用孟子,受众显然是中方。
他说“大国多一分担当,小国少一分担忧”,在座的大国代表,主要也是中方。他提“战略耐心”,说“并非所有实力都要彰显,并非所有优势都要加以利用,并非所有挑衅都须即刻回应”——这话听起来,像是在建议中国在南海、台海等议题上保持克制。
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那美国呢?美国在中东发动战争、在亚太部署中程导弹、对多国实施长臂管辖和单边制裁,这些行为符不符合“以德服人”?美国在香山论坛上也有代表参会,陈振声有没有当着美国的面说“大国多一分担当”?他的发言里,没有。
新加坡面对美国的长臂管辖和制裁威胁,很少公开批评。新加坡的金融机构和企业,在涉及美国制裁的问题上,基本上选择遵从。这不是新加坡一家的问题,很多中小国家都这样。但对美国选择策略性顺从,对中国却敢于提出道义期待,这个差别本身就说明问题。
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我的看法是,新加坡对中美两套标准的差别,根源在于它判断中国“讲求求同存异,不会因为言论就施加报复”。新加坡知道,对中国说几句“以德服人”,中方不会翻脸。对美国说同样的话,后果不一样。
这不是新加坡对中国有意见,是新加坡对美国有畏惧。但这种畏惧不对等的状态,客观上造成了一种效果:中国听到了更多道德要求,美国听到了更少批评。这不是新加坡一家的做法,但新加坡是做得比较明显的那一个。
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四、“以德服人”不等于只挨打不还手
陈振声的发言有一个隐含前提:中国应该“以德服人”,不应该“以力服人”。这个前提本身需要辨析。
中国践行“以德服人”不是今天才开始的。全球安全倡议提出四年来,已得到130多个国家和地区、国际组织的支持赞赏,明确写入140多份中外双多边文件。中国累计派出维和官兵5万多人次,参加近30项维和行动。中国在伊朗战事中积极促和止战,在中柬泰边境冲突中推动二轨对话。这些都是“以德服人”的实际行动。
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但“以德服人”不等于放弃捍卫自身核心利益。中国在南海、台海、边境等问题上的立场是明确的,主权和领土完整不容侵犯。陈振声说“并非所有挑衅都须即刻回应”,这话如果被理解为“中国应该对挑衅一味忍让”,那就偏离了“以德服人”的本意。
“以德服人”是方式,“捍卫核心利益”是底线,两者不矛盾。一个国家对挑衅保持战略耐心,是智慧;但耐心不是无限的,底线被突破时,该反制就要反制。中国既有对话协商的诚意,也有维护主权的决心。新加坡作为小国,希望大国保持克制,这个诉求可以理解。但克制是双向的,不能只要求一方。
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结语
新加坡一边向美国采购F-35、P-8A,一边在安全上深度绑定美国,转头在香山论坛上只对中国提“以德服人”的期待,这套话术的不对称性,谁都看得出来。新加坡的“不选边”策略有它的现实逻辑,小国在大国之间求生存确实需要灵活性。
但灵活性不等于只对一方提道德要求。中国践行“以德服人”,在维和、斡旋、全球安全倡议上做了大量实事。但“以德服人”不是单方面的义务,更不是只挨打不还手。
小国可以期待大国德行,但强权行为同样需要被规劝。如果只对讲道理的一方提要求,对不讲道理的一方选择沉默,那“以德服人”就变成了一种选择性的道德绑架。这个道理,陈振声应该也明白。
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