北京
很多人初读《十七帖》，只觉得“平淡”。字字独立，不连不绕，没有张旭的狂放，也没有怀素的奔放。但张旭学《十七帖》得势，怀素学《十七帖》得韵，这两位狂草大家的根基，都在王羲之这里。
据张彦远《法书要录》记载，《十七帖》系王羲之与友人周抚的往来信札，写于永和三年至升平五年间，前后跨度14年。唐太宗李世民痴迷王羲之书法，倾尽国力搜购二王真迹，命褚遂良编次，以卷首“十七”二字命名，收入内府，是唐代官方厘定的二王法书正脉。南宋朱熹评其“玩其笔意，从容衍裕，而气象超然，不与法缚，不求法脱，其所谓一一从自己胸襟流出者”，“书中龙象”之美名由此而来。
此作为纸本册页，共19折、38页，每页纵约32.5厘米、横约20厘米，总长度超过7米，藏于美国大都会博物馆，学界公认完整度与摹刻精度均属上乘，缺损处以宋代古拓补全，通篇无佚失，字口清晰锐利，行笔轨迹分毫可辨，真正称得上字字纤毫毕现。
《十七帖》传世版本有很多，而大都会这件最为珍贵，被视为“镇馆之宝”。我国专家曾多次欲购都被拒绝。赵孟頫63岁临此帖被评“有法而乏韵”，症结在翻刻本笔锋变化已失；大都会版本字口清晰，行笔中段提按痕迹保留较完整，因此更值得作为临习依据。
蔡希综《法书论》称王羲之“除繁就省，创立制度，谓之新草，今传《十七帖》是也”，普通刻本经多次翻刻，锋面转折、提按细节大多磨损失真，唯有大都会藏本摹刻精度极高，笔锋起落的细微变化清晰可辨，能完整呈现这套“新草” 笔法的原貌。
启功也认为唯有笔势结字合乎中正规范的刻本才存右军本意；此帖本是随手书信，没有碑刻的庄重与刻意，像“知足下”“七十”等字，入纸角度、回锋轻重都随书写节奏自然调整。鲜于枢评张旭“时出法度之外”、怀素“守法，特多古意”，正说明《十七帖》是草法的源头范本。
《十七帖》用笔方圆并用，寓方于圆，藏折于转。圆转处流畅含蓄，无油滑之弊；方折处刚劲利落，无生硬之态。使转连带自然顺畅，完成了从章草单字独立到今草气脉连贯的关键转变。
《十七帖》字字有出处，笔笔有来历，学它等于把草书的“标准答案”握在手里，它的章法不刻意、不造作，字与字之间的气脉衔接全是书写自然产生的节奏。学书最忌要么拘谨刻板，要么纵肆失度，从《十七帖》打底子，草法正、路数正，后续再转临诸家，才不容易走偏。
而今，我们将此作进行了博物馆级的超高清1:1复制，并添加释文一一对应，便于您临摹和欣赏。
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