河南
一九四六年十一月，南通竹行一带，一个卖糖老人喊了两声，屋里的人全撤了。
第一声慢。
第二声急。
屋里开会的人听出不对，负责人抬头，手里的纸还没放稳，就撂下一句：从后面走。
门外还是集市。
挑担的、卖菜的、赶路的，声音挤在一处。街角坐着一个五十多岁的老人，草帽压得低，担子里摆着麦芽糖，糖人不多，几只小虎、几只小鸡，颜色发暗。
他叫沈忠儒。
在旁人眼里，他就是个走街串巷的卖糖人。肩上的扁担磨得发亮，竹篓边缘起了毛，吆喝声也不响，带着一点沙哑。
可屋里的人知道，今天这副糖担子不是做买卖的。
这是警戒。
南通这个地方，早就不是太平街市。
抗战胜利后，明面上说和平，暗地里却是搜捕、盘查、跟踪。南通史志资料里写得清楚，一九四六年十月新四军北撤后，南通解放区军民进入艰苦的敌后坚持时期。
路口多了检查。
镇上多了陌生脸。
谁家来了亲戚，谁夜里点灯，谁白天关门，都可能落进别人的眼里。
这就是沈忠儒要坐在街角的原因。
他不是最会说话的人，也不是最像地下工作人员的人。恰恰相反，他太普通了，普通到人群扫过去，很难在他身上多停一眼。
这反倒成了掩护。
地下工作怕什么？
怕显眼。
一件衣服穿错了，脚步停错了，眼神多看了一下，都可能把一条线拖出来。南通地区秘密工作的回忆里反复提到，敌占区活动要有掩护身份，要把面貌“灰色”下来，联系也多是单线。
沈忠儒懂得这个道理。
他不往屋门口凑。
他只坐在能看见门前动静的位置，铜勺在糖板上慢慢转，像是在等生意。有人问价，他含混应两句；有人站久了，他就挪一挪担子，把视线让出来。
糖担子下面，没有豪言壮语。
只有一条命。
屋里这场会不能出事。
桌上有联络安排，有转移路线，还有人名和地址。这样的东西，一旦落进国民党方面手里，坏的不是一间屋子，是一串人、一条线、几个村庄的隐蔽组织。
负责人沈惠民也明白。
所以会开得很低声。
有人靠近窗边听动静，有人把文件压在胳膊下面。桌上的茶碗没有喝完，水面还在轻轻晃。
就在这时，街口来了几个陌生人。
他们没有买东西。
一个人从民房前走过，步子慢了一下，又装作随意往前。另几个分散开来，袖口鼓着，眼睛却总往同一个方向瞟。
沈忠儒手里的铜勺停住了。
他不能冲进去。
街上人多，一跑就露。他更不能等，等到枪托砸门，屋里的人连烧纸的时间都没有。
暗号早就定好。
卖糖。
平常喊，是买卖；喊急了，就是危险。
沈忠儒抬起头，朝着屋子的方向喊了一声：
“卖糖咯——”
声音混在集市里，不算突兀。
屋里的人听见了，没人动。
这是第一声。
紧接着，第二声来了。
“卖糖咯——”
这一声不一样。
短，急，像被什么东西从嗓子里硬顶出来。
屋里负责人脸色变了。
他没有再问，也没有开门看。地下工作最怕迟疑，迟疑一次，就可能全盘断线。
他只说了四个字：快撤，后院。
屋里一下动了。
有人卷文件，有人推开后门，有人把桌边凳子踢倒，挡住前门能冲进来的路。几个人从后院翻出去，顺着小巷散开。
前门很快响了。
枪托砸木门，门闩一松，门板撞在墙上。
冲进来的人看见的，只剩翻倒的凳子、没喝完的茶，还有桌上来不及收拾干净的痕迹。
人没了。
这几个字，屋里屋外都懂。
街角的沈忠儒没有走成。
他刚喊完，有人朝他看过来。糖担子太显眼，吆喝声也太近，国民党军的人很快把他围住。
他还像个卖糖老人。
背微弯，手抓着担绳，嘴里反复说自己是做小买卖的。
竹篓被翻了。
糖人被掀到一边。
麦芽糖粘在篓底，铜勺滚到地上，发出一声轻响。
没有文件。
没有枪。
也没有能立刻坐实身份的东西。
可他们不肯放人。
一个卖糖人为什么偏偏在那时喊？为什么屋里的人刚好从后院散掉？这些问题，足够让他走不出那条街。
沈忠儒没有供出谁。
这一点，比那两声吆喝更重。
南通在一九四六年承受的，不只是几处据点被破坏，不只是街面上的搜查。人民日报当年十二月刊载新华社电讯，写到南通、海门、崇明等地大肆抽抓壮丁，许多青年逃向解放区，地方斗争日益激烈。
这种局势下，地下交通员、警戒员、联络员的命，往往比纸还薄。
他们没有固定战场。
他们的战场就是茶馆门口、渡口边、集市角落、一副糖担子旁。
枪声响起的时候，很多人甚至不知道这个老人叫什么。
他们只记得，那天街上有个卖糖的，喊过两声。
后来，沈忠儒的名字留在了南通地方革命记忆里。
一八九二年十月出生，一九四六年十一月牺牲，江苏南通竹行人。五十多年的人生，最后被压缩成几个字：地下工作者，烈士。
可那天的街角，不能只剩几个字。
还应该有那副担子。
有糖板上没画完的圈。
有滚落在地的铜勺。
有屋里人从后院撤出时，身后那扇被撞开的门。
沈忠儒坐在集市一角，草帽遮着脸，担子里几只糖老虎安安静静。他最后一次抬头，把那声“卖糖”喊出去，屋里的人活了下来！
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