江西
明代《西游记》成书背景下，唐僧师徒行至狮驼国，孙悟空化作小妖潜入宫殿，看到的并不是一座临时搭建的妖窟，而是一套已经运转多年的宫廷秩序。
这处细节，常被影视改编略过。荧幕上的狮驼岭，重点在三妖凶猛、唐僧遇险；原著却把笔锋移到了他们的居所。大鹏鸟究竟住在哪里，往往比他吃了多少人，更能看出狮驼国的性质。
狮驼岭的恐怖，并非传闻。孙悟空尚未进洞，太白金星化身老人前来报信，猪八戒便吓得失态，唐僧也忍不住落泪。岭上尸骨遍地，妖怪分区看守，活人被擒之后，便有剐肉、烹煮等惨事。
孙悟空进入洞府后，看到的却不是处处血腥。第一层门外阴森可怖，第二层反而“清奇幽雅，秀丽宽平”，有花木，有松竹。再往里走，才抵达三妖所在的第三层。
这不是笔误。
它说明狮驼岭并非三妖日常起居之地，更像一处前沿据点。小妖在那里执行捕杀和看守，三妖则居于更深、更安全的地方。残酷事务有人代办，统治者不必亲自沾手，这种安排，反而使洞府显得更加森严。
小钻风曾向孙悟空说，大鹏鸟原本住在狮驼国，五百年前吃了国王、文武官员以及满城男女。这个说法把时间和地点交代得很清楚：狮驼国的覆灭，不是一次偶然冲突，而是三妖建立统治的起点。
有意思的是，妖怪占据城池后，并没有把整座城变成一片荒地。原著写到城中四门有妖怪把守，虎精任职，彪怪领兵，兔精开店，猪妖挑担。妖怪各安其位，城内甚至出现了买卖和官职。
这正是最令人发冷的地方。
暴力并没有停在屠城那一天，它被重新编入制度之中。狮驼国表面上有宫殿、守卫和百业，底层却建立在杀戮之上。所谓秩序，不过是征服者把自己的统治固定下来。
三妖也有明确的身份差别。青狮怪是大王，白象怪是二大王，大鹏鸟是三大王。后来唐僧被擒，妖怪们把他抬进金銮殿，三妖一起受朝拜。这里的安排，已经不是山野妖怪抢食，而是君臣式的权力表演。
更关键的细节，出现在夜晚。狮子怪命小妖轮流烧火，随后说要“退宫，略略安寝”，三个魔头便各自回寝宫。也就是说，他们不是睡在尸山血海之间，更不是随便找个洞穴过夜。
大鹏鸟还有一处锦香亭，亭内放着铁柜。他盘算过把唐僧藏入其中，再散布已经将唐僧吃掉的消息。能在皇宫里设置亭台、柜室，说明大鹏鸟长期把这里当作统治中心，而非短暂停留的巢穴。
于是，标题中的问题便有了答案：大鹏鸟睡在狮驼国的皇宫寝宫中。他享有宫廷生活，手下有官职和卫队，三妖还可以在殿上接受妖众迎拜。外面的小妖负责制造恐怖，里面的统治者享受权力成果。
孙悟空后来到灵山求助，如来佛祖并不显得意外。原著中，佛祖承认大鹏鸟与自己有亲，又说四大部洲若有善事，便让大鹏鸟先受供养。这个安排看似是安抚，实际上也暴露出大鹏鸟特殊的身份。
孙悟空曾问：“他与如来有甚亲？”佛祖却斥责他多嘴。大鹏鸟之所以敢在狮驼国经营多年，不只是凭借武力，更因为背后存在一层旁人不敢触碰的关系。太白金星也提醒过，三妖在天界、龙宫、地府都有往来，普通兵将未必愿意真正得罪他们。
当然，原著没有明说如来指使大鹏鸟灭国。若直接断定这是佛祖授意，便超出了文本本身。但如来明知其恶行，又以亲属和供养之语替他安排位置，这种态度已经足够耐人寻味。
直到孙悟空请来如来，大鹏鸟才被制服。佛祖以手段将他困住，之后却没有追究狮驼国百姓遭难的来龙去脉，只把大鹏鸟带回灵山。狮驼国的尸骨、失去家园的人，在这场神魔较量中反倒成了被轻轻掠过的背景。
原著真正写得锋利的，不是“大鹏鸟能吃人”，而是他吃人之后还能坐进宫殿，拥有寝宫，接受供养，并被强大的亲缘关系护住。狮驼国的金銮殿越完整，三妖的寝宫越安稳，城中那些井然有序的景象就越显得刺眼。
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