福建
靖国神社里的解说牌，是分两种文字写的。
同一块牌子旁边，日文那一面和英文那一面，讲的根本不是同一件事。
给日本本国人看的日文，把那场打了中国大半个江山、杀了南京三十多万平民的战争，写成 "海外进出"。
给欧美游客看的英文，用词一下子软下来，"侵略" 两个字不提，"屠杀" 两个字不写，通篇模糊中立。
这两套话挂在同一个殿里，挂了几十年。
为什么同一块牌子非要写成两副面孔，今天来聊下这件事。
先看这殿里供的到底是谁。靖国神社的核心供奉名单里，有14 名二战甲级战犯，再加一千多名乙级、丙级战犯。
这十几号人是当年东京审判定下来的，策划侵华、主导南京大屠杀、在亚洲多国犯下屠城罪，手上沾的血是平民的血。
可在神社自己的解说里，这些人的身份换了一套说法。
1、改名字。那场侵略战争，日文展板上不叫侵略，叫 "海外进出"。
2、轻罪行。震惊世界的那些惨案，被压缩成一个普通的 "事件"，死了多少人、怎么死的，展板上一笔带过。
3、换身份。这些被判了绞刑的战犯，被包装成 "为国牺牲的英灵"。
这套词不是新写的，几十年如一日就这么挂着。
日本国内的课本跟着这个口径走，一代一代人从小看到大。
每天都有日本游客进来，鞠躬、合十，神情很虔诚，真心觉得自己在拜本国的先烈。
他们中间不少人，说不清牌位上那个名字当年在南京具体干了什么。
对外那一面，又是另一副写法。
英文展板是给欧美游客和国际社会看的，用词收得很紧。侵略的事不主动提，屠杀的事绕着走，通篇是那种不认错、也不顶回去的中性话。
外国游客逛一圈，要是没人提醒，很可能真把它当成一座普通的战争纪念场所，不知道里面供的是谁。
对内一套，对外一套。日本人看完日文，心里想的是 "我们的先辈为国家死了"；外国游客看完英文，得到的印象是 "这就是个纪念战争的地方"。两边各看各的，谁也没拿到完整的那本账。
这种 "一边谈一边动手" 的做派，在近代史上不是头一回。1941 年珍珠港，日本驻美使馆那边还在华盛顿谈判，国内联合舰队已经秘密起航奔着珍珠港去了。
1937 年卢沟桥，也是拿一个士兵失踪当借口，这边外交交涉装样子，那边炮声当晚就响了起来。
神社里打扫得很干净，香火旺，人来人往。
可只要在那块解说牌前站一会儿，把日文和英文两面对照看完，就知道问题不在打扫卫生的人身上。问题是从什么时候开始、谁来出这笔钱、谁来定这套词，是固定下来的。
我觉得，斯洛伐克那个姑娘拍完那组照片，走出神社丢下一句 "这个国家，有病"，话糙，可她戳中的就是这个：一个国家能不能正视自己过去做过什么，看的不是它在国际场合怎么表态，是它给本国小孩看的那块展板上，到底写了哪几个字。
字要是从根上就写错了，底下的人拜得再虔诚，拜的也是另一套东西。
对了，靖国神社里那间展示战争的游就馆，直到今天，入口处的介绍词里还是把那场战争说成是为了 "亚洲解放"。
南京大屠杀在那本馆里，只用了几行字带过。
对此，你们有什么想法？
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