品牌文化——古镇匠心

郑国光

“和平古镇”是在我们这一代人手上蜕变成今天这个模样，那里的每一条街巷，每一座宅祠都深深的印记在脑海。今日再访，春风犹在，一转身换了人间。

这是一座城堡式古镇。踏入古镇，首先跃入眼帘的是“城堡”前的谯楼。东谯楼为三重檐歇山式，气势雄浑，威临山野，它是城堡地标性建筑；北谯楼面对武阳山，亦称“武阳楼”。城门两边保留用鹅卵石筑成明城墙。青苔、野草布满墙隙之间，仿佛在诉说，谯楼走过的岁月沧桑和迎送的古镇喜忧。穿越城门，最让人流连的是那一里余长的青石板古街，如一条彩链蜿蜒贯穿全镇，两侧镶嵌着官第、衙府、宗祠、书院……“黄氏大夫第”青砖黛瓦，马头高墙，雕梁画栋，古韵犹存；“和平书院”石阶步步登高，蕴含着励志的密码。它竟是“进士之乡”的摇篮。古街以“树状”的形态生出枝叶，形成条条小巷纵横交错，座座老厝鳞次栉比。举目四望，古匾斑驳，古井沉静，戏台犹在。街上商铺错落，烟火可亲。游人缓步穿行，看古建、品小吃、访宗祠、赏非遗。千年古堡褪去尘封，成为远近闻名胜地，车来人往，客流不绝，昔日沉寂乡隅，终成一方文旅热土 。

站在古镇前的桥头回望，就会把思绪定格在古镇的古往今来。东边是“聚奎塔”，它是地域文化的标志，守望着人间烟火。这里是先辈南迁在此落脚，从此开枝散叶，繁衍生息的地方。史上和平曾为“县丞”，塔名正是明代袁崇焕在邵武任知县时所书。西边是“愁思岭”，那是归来之路。自汉唐以来，它是三条入闽古道之一。愁思岭山道崎岖，跋涉艰难，中原南迁游子翻越此岭，回望故土，心生离愁，遂得名“愁思岭”。千百年来，大批中原避乱百姓由此入闽拓荒，和平地处闽西北咽喉，群山环抱，地势开阔，水土丰饶，宜耕宜居，因此成为中原文化的重要驿站。自魏晋衣冠南渡，中原士族翻山越岭，辗转南迁，在此扎根生息。诗书随之南来，礼俗在此传承，建筑、宗族、耕读之风一脉延续。五代后唐时期的黄峭弃官归隐由此，他信马由缰，留有“遣子诗”，“信马登程往异方，任寻胜地振纲常”。明代张三丰曾在此山间修行，翠云庵、炼丹台，还留有他的身影；这里走出了137名进士，从“和平书院”和众多的官宦宅第，就可见此地文风炽盛，仕贤辈出。他们衣锦还乡，在巷中每一处“棋盘石”落骄，尽享耀祖之荣。和平古镇，它是中原文脉向南延伸的落脚之地，是漂泊而来的中原文明，是群山深处沉淀而成的标本 。

岁月悠悠，这个藏于山野的稀世文物，高墙无言，古巷无声，古屋静立。一代代人往来经过，一串串脚步匆匆而过，熟视而无睹，虽古而不识其宝。千年风华，沉睡大山，养在深闺无人识。

也许是机缘巧合，瑰宝终有慧眼照见。本世纪之初，主政邵武的林钟乐书记，以其独到见识和眼光，在下乡检查工作中，发现了古镇深藏的历史价值。进尔请来专家进行考察、谋划、论证，启动了古镇保护性开发。后来省领导带领有关部门前来视察，肯定了古镇的文物价值，为古镇长远保护与开发注入力量。接下来，历届班子“一张蓝图绘到底”，修旧如旧，改新仿旧。修古城、整街巷、护古宅、续文脉，如同工匠打磨珠宝，唤醒这座沉睡千年的城堡。

回想往事，不仅感慨良多，而且细思极恐。当时我在市委办公室工作，长年陪同领导往返于和平。穿行于老街老宅，日日相见，却习以为常，有眼不识金镶玉。当时，此地及周边已出现许多商贩穿街走巷收购文物，造成古匾、窗花等文物不断流失。甚至盗墓现象不断出现，我们依旧麻木不仁。还听当时曾任过镇领导的同志自嘲地说：“庆幸当时没钱，要不然早没了今天的模样”。无钱开发，少去了许多折腾，却保全了古镇的原貌。若有钱势必大兴土木，古镇便面目全非。因为他们缺的正是保护性开发的理念。现在基层干部中存在一种心理现象，怕“山河依旧”，喜“旧貌换新颜”。有勇者多，有谋者少，于是就跟风、蛮干，折腾。许多工程拆了建、建了拆。结果是“拍脑袋决策，拍胸脯做事，拍屁股走人”。这样的教训我们还少吗？《邵武县志》中保存着古人描绘的古城池示意图。若城池得以保存，其人文价值不可估量。遗憾的是而今只剩下残垣断壁。邵武本身具有厚重的文化底蕴，却在评全国“百家历史名城”中功亏一篑。

世间从来不乏千里马，缺的是识马之伯乐。珍宝常在眼前，若无慧眼，便擦肩而过；若无远见，便长久蒙尘。山河风物本自在，唯有匠心慧眼发现和耐心打磨，才能再现物华天宝的价值。若无识者发现，只能长埋荒烟，若无来者耐心打磨，难有古镇今日之兴。

老子在《道德经》曾对施政者的业绩有一个评定标准，其最高等级就是百姓不知其有。这是因为百姓受其惠而抚民心，不扰民而不知其存在。而今，岁月依然在不紧不慢流淌，和平古镇也静静地迎送每个日出日落，聆听着熟悉或陌生的足音，也许只有它不会忘却那些曾经负出的每个人。