近日媒体报道,已婚女子与男子是情侣关系,某日两人喝酒后入住宾馆,次日,女子被发现全裸猝死。
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女子家属起诉宾馆及情夫,索赔62万余元。法院认为宾馆、情夫均无责任,一审、二审全部驳回家属请求。
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这很奇怪。
女的找情夫,不管当天有没有发生关系吧,女的毕竟喝酒了。按照过去酒桌上未能阻挡死者喝酒最后都要赔偿的案例来看,这个情夫多少都有点责任吧?
从自然因果逻辑来说,这女的要是不去找情夫,或者找了情夫不喝酒,是不是死亡概率就会大幅降低?
而且这是女人死了啊!她是受害者啊,是女受害者啊!为什么情夫作为男人不被法律惩罚?他凭什么躲过责任?这个世界还是太爱男了啊啊啊啊!
如果一个事件是男女两方对峙,女方可以被分配利益,那么女方在法律、舆论等方面比较容易占得优势,这在现在是很容易判断的。
而如果一个事件是两个男的对峙,并且因女方而起,但女方无法被分配利益,那么两个男人之间哪一方面会容易占得优势呢?
从这个案例来看,是女方情夫容易占得优势,而不是民众朴素认知中的丈夫。
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此前有个案例,妻子出轨,一丝不挂猝死在前夫床上,丈夫拒付丧葬费。
法官表示,只要你们还没离婚,你在法律上就是她的第一责任人。
经过法官调解,丈夫最后支付了丧葬费。
你看,这个案件在丈夫是出轨受害者还要承担责任,情夫是丈夫权益侵害者还不受惩罚,你说丈夫是不是更劣势?
但为什么呢?
法定关系、社会道德及民众朴素认知的丈夫怎么就比情夫更劣了呢?
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这里要引入一个概念——含女量。
所谓含女量指的是:体现女性主观意志以及男性影响程度的综合指数。
直白来说就是,这个指数一方面包含女性的主观意志有多大,另一方面包含被男性影响程度有多大。
如果女性主观意志越大、男性影响程度越小,那么含女量就越大。
这是一个不精确的概念,包含很多社会关系变量,但为了方便理解,可以写成很粗糙的公式:
NV%=F(sub)/M(obj)
NV%就是含女量,F(sub)表示女性主观意志,是分子,M(obj)表示男性客观影响,是分母。
有了这个概念再回看上面的案例就好理解了。
情夫和丈夫虽然都是男性,但是因为情夫更能体现女性意志,也就是女性对情夫更“真心”,更愿意,是比丈夫更纯粹的关系。
你想想,丈夫要养家,给女方物质资源,在这种情况下,女方还是要找情夫,那么如果抛开物质供给,大家都不给钱的情况下,女方会选择谁呢?
答案不言而喻吧?
丈夫给钱都留不住的心,都要挣脱物质束缚、敢于冒风险在一起,那才是女性意志的真实表达啊!
所以从女性意志(分子)来看,情夫>丈夫。
然后看分母。
丈夫是花钱、通过契约、社会关系绑定女性结为夫妻,这是对女性施加了外部力量,而情夫没有这么干,因此男性客观影响方面,情夫<丈夫。
这从近些年来女性婚育群体被污名化的称呼也可以看得出来:结了婚的叫敌方坐骑,生了孩子的叫胎器,这些就是被丈夫客观影响后的女性。
她们被这样污名化,从一个侧面反映了她们作为女性本身的含女量都在下降——
虽然你是女人,你的分子不变,但是分母变大了,分数值就小了。
一些长得像男性的女性,还会因为被误会是男性而遭到女性的针对,因为她们从表面上看含女量低,这是有真实案例的。
甚至一些帮助男性发声的女性还会被“开除女籍”。
“开除女籍”,本质上就是要将含女量分子清零。
那结果就是情夫的含女量>丈夫的含女量。
既然丈夫含女量小,自然要通过其他方式弥补和承担,以达到某种平衡。
其实某种程度上说,彩礼也是含女量低的男性对女性的平衡和“补齐”。如果女性自认为对方高大上,觉得自己在仰望,就不会要彩礼。当然彩礼要更复杂,不是这个简单模型可以说清的,这里只是说彩礼包含这个因素。
进一步——为什么含女量会出现?
因为仅仅用男-女二元区分过于简单,无法应对现实社会中复杂的情况。
现实中男女本身就是你中有我、我中有你、相生相对、相互协作的,这也是生物演化规律。
简单的男-女二元模型,当出现男vs男、女vs女的时候就会触发底层代码bug,无法执行。
这时候模型就会自然而然细化,以含女量多少来确定最终天秤倾向哪一方。
比如结了婚的女性含女量就低于无孩爱猫女,比如黄毛的含女量就高于老实劳力士,比如4岁男士的含女量就低于20多岁女童的含女量……
也就是说,含女量不是谁刻意设计的,而是在“优待女性”的正确下,为了应对复杂现实自然演化出来的,这种东西慢慢浸润在人们的思想里,成为行动驱动力,然后不断相互校准、相互影响,最终形成共识和价值评判标准。
因此,含女量是一个非常具有影响力的东西。
含女量其实就类似于西方的LGBTQ……只不过西方的玩法是另起炉灶再开一个群体,而我们则是在明规则之下衍生出潜规则,这种对比跟东西方文明特点、中文和英文特征也非常相似。
英文遇到新事物往往是发明新词,屎山代码不断叠加;中文则是在原有的词中根据不同排列组合和上下语境形成新解释,于是一词多义、歧义非常多。
作为练习题,你可以思考一下各种群体之间含女量多少,这对于看清各种社会现象很有帮助。
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