北京
添“星标”，点“在看”，
什么是“气”？
它是否可以简单地翻译成“能量”？
中医为什么关注的不是一个静止的身体，而是一个始终处于运动、变化与转化之中的生命？
一种医学，又需要具备什么条件，才能真正被称为“医学”？
本期中欧书院邀请法国学者 Élisabeth Rochat，回望她与中医相遇、相识并相伴近六十年的历程。从二十岁走进中国古典思想，到参与翻译《黄帝内经》、赴台湾学习中文，再到多年从事中医经典的研究、翻译与教学，她将结合自己的亲身经历，讲述中国思想如何改变了她理解身体、医学与生命的方式。
二十岁时，她遇到耶稣会神父克劳德·拉尔，开始接触《道德经》《庄子》《淮南子》等中国古代文献。后来，她与法国医生让·沙茨、拉尔神父共同翻译《黄帝内经》，前往台湾学习中文，并参与创立欧洲针灸学校。
对她而言，中医从来不是一套孤立的治疗技术。
“气”“精”“血”“神”等概念，不能只在医学文本内部理解，也不能用一个法语词与一个汉字简单对应。它们与中国古代的哲学、语言和生命经验紧密相连。离开这些文化背景，我们便可能误解甚至扭曲文本原本要表达的内容。
因此，翻译中国经典不仅需要语言上的严谨，也需要进入文字背后的思想与经验。
Élisabeth Rochat的这场讲座将围绕几个重要问题展开：
Part 1 为什么“气”不只是“能量”？
2026 中欧书院
Élisabeth Rochat认为，能量只是“气”的一个侧面。“气”还包含节奏、运动、互动与转化。治疗者与患者的相遇，也可以被理解为两种不断变化的气之间的互动。
Part 2 中医如何理解身体？
2026 中欧书院
古典中医关注的不是死去和静止的身体，而是活着的、处于运动与变化之中的身体。诊断意味着阅读生命显现出来的征象：声音、气味、形态、疼痛、肿胀，以及身体、情绪和精神状态之间的联系。
什么样的实践才能称为医学？
经验和直觉并不足以构成一种医学。一种医学需要拥有自己的知识体系和理论方法，能够辨认征象、形成诊断、导向相应的治疗，并在自身的理论框架中继续研究和发展。
实践者与治疗者有什么不同？
在她看来，治疗者不仅需要掌握技术，还需要不断修养和调整自己。只有如此，才可能更准确地感受患者、理解患者，并帮助其恢复平衡。直觉并非一种可以自我标榜的能力，它必须建立在长期学习、实践与自我修养之上。
Part 3 古典中医应该如何面对现代世界？
2026 中欧书院
Élisabeth Rochat并不主张把古典中医封闭起来，也不追求一种所谓的“纯粹性”。她认为，古典中医必须是一种活的医学，能够演变、转化并接纳新事物。
但新的方法必须从它自身的根源中生长，而不是把外来的理论和技术强行嫁接其中。
守住根源，并不是拒绝变化；恰恰是为了让它继续变化。
不同医学也不必变成同一种医学。它们可以保留各自的理论和方法，同时彼此理解、彼此尊重，共同参与未来医学的建构。
在Élisabeth Rochat看来，研究中国经典不是为了把它们变成博物馆里的知识，也不是为了从古代文献中寻找解决今天问题的现成答案。
经典真正的价值，是帮助我们获得另一种观察世界、理解身体和面对生命的方式。
而知识最终的意义，仍然是回到生活之中——
滋养生命。
欢迎收看本期中欧书院讲座，跟着Élisabeth Rochat回望她与中国思想及传统中医相遇、相识近六十年的历程。
Élisabeth Rochat为中欧书院赠言：
感谢中欧书院带来这段共同分享的美好友谊时光。
愿更多法国人和中国人能够交流，从彼此的经验中发现最美好的部分，并相互分享各自生命的丰富。
致以我真挚的友谊……
线上讲座时间：
2026年9月24日星期四
首播平台：
中欧书院平台：
中欧书院官网：
YouTube：中欧书院
Bilibili：中欧书院
“欧洲时报”平台：
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往期中欧书院回顾:
中欧书院，是聚合中欧各领域专家学者的文化论坛，是中外文兼有，线上线下兼顾的交流平台。在兼具中国传统书院学术性、民间性的同时，更致力于多元性和开放性，通过聚焦中欧共同领域，以多语言、多渠道、多形式实现中国与欧的文明交流互鉴。
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