【张宗昌】想烧掉孙中山灵柩，张学良密电蒋介石：直鲁军任凭处置

张宗昌

民国初年，各路军阀混战，你方唱罢我登场、城头频换大王旗。所有军阀中，张宗昌是名声最臭的。尽管毛先生曾有句名言说“敌人的敌人是朋友”，但对于张宗昌似乎例外。国共两党在很长的一个时期里都是水火难容，但在对待张宗昌的态度上，却出奇地立场一致。

其实，看似奇怪，这事儿也不奇怪。因为，在第一次国共合作的大革命时期，张宗昌就是北伐讨伐的对象。也就是说，在那个时候、国共两党是朋友时，张宗昌就是公敌。

后来，蒋介石和汪精卫分别搞“清党”，大革命失败、国共分道扬镳，张宗昌继续是国民党北伐的对象。张宗昌被蒋介石打败、从济南溃退后，想把部队拉到关外，但和张学良没有谈拢。

滞留北京期间，张宗昌在香山碧云寺见到孙中山灵柩，命令部下逼迫百姓搬运柴草，打算将孙的灵柩焚毁。后来，张学良出面制止了。张学良曾力劝张宗昌，“在外患险恶，全国服膺三民主义的情况下，我兄弟倘若举措不检，不特为亡国之罪人，亦且为人民所唾弃。”

但张宗昌对此置之不理。于是，张学良密电蒋介石，说张宗昌的直鲁军听凭蒋介石处置、奉方不再过问。从此，张宗昌成为孤家寡人，走向穷途末路。直到最后，国民政府山东省主席韩复榘设计杀掉张宗昌后，时任国民政府军事委员会委员长的蒋介石亲自给韩复榘发电，为杀掉张宗昌的刺客郑继成说情，韩复榘顺水推舟，将郑继成特赦。

郑继成，冯玉祥部下郑金声之子。北伐时，郑金声任国民革命军第二集团军总参赞。1927年夏，吴佩孚集团垮台后，刘镇华部队投降冯玉祥，并被改编为国民革命军第八方面军，任总指挥。冯派郑金声出任副总指挥。后来，张宗昌的手下诱降了刘镇华手下旅长姜明玉，姜明玉将郑金声诱捕，押送济南向张宗昌请功。后，张宗昌下令将郑金声杀害。1932年9月3日，经过与韩复榘共同筹划、郑继成将张宗昌击毙，报了“杀父之仇”。

左起：褚玉璞、张宗昌、张学良

国民党蒋介石对张宗昌是这样的态度，对共产党来说，张宗昌通过1925年的“青岛惨案”等，双手早已沾满中共党员的鲜血。除了和国共两党的关系以外，张宗昌的臭名昭著，还和他掌权时两起杀害记者的案件有关。这两起案件分别是林白水被杀和胡信之被杀。

据张宗昌的四女儿张端回忆，实际杀害林白水的人是潘复。当时，由于多人求情，最后张宗昌的总参议杨度也出面替林说话，张事实上已下达放人手令，但潘复抢在放人手令前杀了林白水。

据张端说：事后，张宗昌对潘复的行为大为不满，骂道：“你小子心胸狭窄，被人说两句就杀人，你小子比周瑜的气量还小。”但是这事儿，张宗昌也绝对逃不了干系。

另一件，青岛《公民报》总编辑胡信之的被杀，张端说，的确是张宗昌的主使。这事儿发生在1925年“五·二九青岛惨案”期间。当时，中共青岛党组织负责人李慰农领导纱厂工人罢工、争取自身权益，青岛《公民报》主笔胡信之是一个同情、支持工人运动的民主人士，他特别开辟了《工潮专号》来支持罢工。结果，罢工被张宗昌镇压，二人惨遭杀害。

河南师范大学苏全有在《张宗昌逸事》一文的说法：“胡的被杀使他的女儿立志要为父亲报仇。在张宗昌被刺后，她趁机大造舆论，据说骂张的文章不下百篇。胡女的所作所为是张宗昌后来名声不好的主要原因之一。”

但是，如去认为，即使胡信之没有这么个女儿，他的名声就不会好到那里去。因为他一意孤行，不仅和国共两党都势不两立，手上还溅着文人的鲜血。物伤其类，怎么可能有哪个文人愿为张发一词半句的辩解？！

要知道，舆论从来是被政党和文人掌控的。这就是为什么目前只要是关于张宗昌的书文，无论正史、野史，无论左派、右派，几乎清一色地都是把他痛贬的原因。

张宗昌和当时的各路权势

这是他罪有应得。不过、也有一本书例外，那就是曾任民国国会参议院议员的福建人刘以芬。他在自己著述的《民国政史拾遗》一书中，写到了林白水之死：“但就林之死因言之，与其谓为死于张，毋宁谓为死于潘，而潘之所以必致林于死，则由于“肾囊”二字，故曰林白水死于肾囊。”

这和张端的说法有了印证。在刘以芬的书中，有专门《记张宗昌》一节。这节不太长，文字居于文言和白话之间，读起来不太困难，里面有些鲜为人知的情节，大家看看吧。

• 张，山东掖县人，父业吹鼓手，住乡间一破屋中。某日薄暮自外归，饥甚，就炉煎粥，而火久不生。一贫妇过见之，笑曰：“男儿安得习此，代劳何如？”张父诺之。粥既熟，相与进食，自是常往来，遂成夫妇，无何生张。
  张父以妻子累，益苦贫，至不能给饔飧。妇迫于饥，持木棍伺僻径，谋夺食。适一人手持烙饼十余枚踽踽来，天昏黑不能辨谁某，急当头一棒，乘其晕，攫饼归，肠略果而张父返，连呼晦气，妇问之，具告以故。妇曰：“击汝者，我也，幸余饼犹在，可取食。”张父眢曰：“虽饥，奈何为此？可速去，吾不妇汝矣。”妇大怒，遂绝去。
  张既长，以为人放铳为生，盖俗每值庆吊事必放铳也。旋弃去，充某衙署门卫。其地商会会长某有一女，见张悦之，为某所觉，禁不许通，女乘间走依张。
  某怒鸣之官，官拘张及女至，女手持琵琶，自供已入北里，并在公堂弹唱以证实，盖藉此辱其父，使不能再领归。女与张相处数年，一日忽欲去，张怪之。女曰：“我在，汝有所恋，不自图奋发，是误汝也。”遂行。
  张只身飘泊，辗转至东北某地，事扒金，时金价昂，所入颇不恶，乃另娶某商人女为妇。妇亦劝张取功名，于是负金沙两袋，相将入关投效某军队。初事冯国璋，冯任总统尚挈之入京任侍从武官，冯死仍隶直系，曾率队驻防湘西，归吴（佩孚）指挥。迨吴由衡州移师北上讨段，张部以力单，退入赣境。
  赣督陈光远虑其难制，以计解散之，乃谒曹（锟）求用，曹诺之而久未发表，遂往投奉。奉张委为旅长，然亦徒拥虚衔而已。会直奉大战，奉军败退，吉督孟恩远率兵蹑其后，与直军相策应，奉张大惧，问诸将谁愿往当者？

前左起：张作霖、张宗昌、吴佩孚

张奋身自任，遂遣行，并拨八列车供运兵用，实则张部仅四五百人，沿路招收土匪，以益其数。孟部本极窳腐，不堪一战，闻奉军至，悉奔溃，张直追至俄边乃止，以功授该地镇守使。
其时俄国正大革命，白俄军人多携械逃入华境，张悉予收编。故张部极为复杂，有华人、有俄人，有土匪、有正规军，器械亦新旧不一，然战斗力则颇强，每战张又能身先士卒，此所以于第二次直奉战争克奏首功也。
张既贵，迎养父母（时父已另娶）于署中，以其生母誓不与张父相见，乃别治第宅以居之。张晨昏定省，曲尽孝道。未几，其下堂之妇亦至。张大喜，欲为买宅购器具，该妇力止之，谓张曰：“我前之离汝而去者，为汝计也。今汝既富贵，则吾愿已遂，此来专为视汝，别无他意。汝才能致富贵，而不能处富贵，勿骄勿纵，守纪爱民，此处富贵之道也，汝宜勉之！”
遂辞欲去，张坚留之，妇曰：“汝今正妻在室，姬妾满前，何所用我？且我去汝必愈念，彼此长留不尽之情，不胜于久而生厌耶？谨守我言，即为爱我。”竟去。
至张之生母，于张失势赴日后，尚居京。“九一八”事变将起，举朝酣嬉，彼独往谒张学良，告以日本对于东北将有大举动，宜预加严防，勿松懈！学良不听，未几其言卒验。
后张应学良电招，由日本返京，以为当畀以重任，实则学良恐彼为日本利用，但以虚礼羁维之而已。张在京正诧傺无聊，会山东韩复榘以石友三为介，邀张往商大计，张亦派参谋某往报聘，事为其生母所闻，力诫张勿轻动，动必有奇祸。
张不听，母不许张出门，至欲以身横卧大门前，以阻汽车出入。参谋某至鲁，彼此已成议，张遂乘母不备，乘京沪车南下。讵某偶于韩客厅见悬一相片，认系前在徐州为张所杀之郑金声，忽大惊悟，急乘车北返。
抵津，以饥甚，饭后始转京，即以此一迟延，某抵京而张适赴津矣。张到鲁，韩盛宴款待，各将领均在座，酒数巡，韩提议谓：“闻孝昆（张字）先生精枪法，能两手持枪并发，请一表演，以开我辈眼界。”张允诺。
演毕，以枪置几上，众咸赞其技之妙，韩独持枪把玩，叹为精巧。张曰：“君喜之乎？即以奉赠何如？”韩亟称谢。

张宗昌（2）和张作霖（1）、张学良（4）父子，3为吴佩孚

张在鲁数日，见韩无表示，知有异。左右咸劝其微服出走，张曰：“此间人几无一不识我，焉能逃耳目？欲去不如明白去。”乃往别石友三，托其向韩致意，率同来僚属迳赴车站，石亦来送行，匆匆数语，即避去。
张欲上车，有弹自车中发，张从左车门上，右车门下，向前奔，步阔而迅，刺客追之弗及，欲发枪，弹骤卡不能出，几被脱矣。刺客忽为车轨所绊，仆地，枪受震，弹自发，中张，刺客又连发数弹，乃毙。在场者微闻有人呼曰：“我郑金声子也，今日始报父仇。”
张一卫兵亦受伤，舁往医院，翌日死。刺客则为宪兵所逮，如何处置，终无有知者。据闻韩与郑关系极深，郑之丧，韩为执孝子礼，其致张于死，皆韩预布罗网，刺客亦未必即为郑子，特故为此以图掩饰耳。
张既死，韩给费二百元，草草成殓，其灵柩则由张旧属运回北京云。以上所述，为张之秘书某告余者，其言当较可信。

在这一节的最后，刘以芬这么说：平心而论，张亦非全无足取，只以不学无术，致终不免于祸国殃民，岂独一张而已？当时军阀中如张者，恐比比皆是，无怪乎军纪、政治日趋败坏也。惟张之生母与去妇，一则出身微贱，一则行为放荡，而皆能见微知著，具有卓识，可不谓非奇女子哉？

刘以芬和张宗昌素无利害冲突，所以这一节的叙述当属客观：那时，像张宗昌这样祸国殃民的军阀确实比比皆是、不一而足。

只是，不知大家注意没有，刘以芬的记载里，张宗昌的生命中竟然有过一个奇女子：

• 开始时，她不顾一切地去爱他，甚至不惜“自供已入北里（妓院）”；
  然后，为了激励他上进，她又选择了离开他，“我在，汝有所恋，不自图奋发，是误汝也”；
  等到他发达之后，她又特地过去提醒他，“汝才能致富贵，而不能处富贵，勿骄勿纵，守纪爱民，此处富贵之道也”；
  最后，面对张的极力挽留，她还是选择了离开，“谨守我言，即为爱我。”

看到这里，如去不禁叹为惊奇：似张宗昌一般的“混世魔王”，竟能惹得这样的一个奇女子为红尘知己？！看来，“世间自有奇缘在”一句绝非妄谈；呵呵……

张宗昌（左）和张学良（戴礼帽者）

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