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四季文化产品的推出,正是把茅台酿造中本就存在的四时节律,翻译成消费者可以看见、可以品饮的语言,创新诠释茅台“顺天敬人”的酿造哲学。四季文化产品把中国人对待时间的态度,装进了瓶子里,这恰好与茅台当前的转型方向吻合。
文|陈俊
9月22日,贵州茅台2026年湖北茅友嘉年华在襄阳举行,贵州茅台酒(春夏秋冬)四季文化产品也于同期发布,并于当日20:09上架i茅台,上线即宣告售罄。
i茅台显示,此次上架的四款产品单瓶售价2199元,组合售价每套8796元,未来将于每日09:09、20:09两个时段投放,每款每日限购6瓶,组合每人每日限购2组,均采取“总仓快递”方式配送。
春、夏、秋、冬,是每个人再熟悉不过的四季。春天看花开,夏天听蝉鸣,秋天望月明,冬天等雪落,这些看似平常的瞬间,构成了中国人过日子的节奏,也藏着我们对时间最朴素的理解。
四季文化产品的发布,照见的正是茅台对时间的理解。
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时间即境界
《周易》有云:“时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。”意思是,该停就停,该走就走,动与静都不错过时机,路自然就亮了。
这种对“时”的理解,正是中国人时间观的核心——时间不是外在的框架,而是内在的智慧,知道什么时候该进,什么时候该退,什么时候该动,什么时候该静。
而这套智慧,根植于古人对天地的观察。春生、夏长、秋收、冬藏,天地在大节律中运行,人亦当如此。
在我们的文化传统中,时间不是被计量的对象,而是被感受的存在。它藏在物候的渐变里,是“虫声新透绿窗纱”的春气,是生命对温度、对自然节律的纤细感知。
时间也是物我之间的共鸣,“月出惊山鸟,时鸣春涧中”,人与天地之间有一种“共时”的默契。时间因此被赋予了诗意和灵性,成为一种物我交融的审美空间。
这种感受方式,不只属于诗人。种地的人、酿酒的人,所有与天时打交道的人,都在用身体践行着同一套时间哲学。
茅台生在赤水河谷,从农耕文明中走来,其酿造也烙上了鲜明的印记。端午制曲、重阳下沙,循环往复,始终恪守一套节律。
而这套节律,是茅台人读懂自然、读懂时间后的结果。例如赤水河每年端午至重阳因雨季冲刷紫红泥而呈赤红色,重阳至次年端午恢复清澈碧绿。“端午赤浪、重阳碧波”,茅台人将河水变色的节点化作酿酒的时间尺度。
再如春季气温回升至20℃左右,河谷微生物进入一年中最活跃的时期,三、四、五轮次的“黄金酒”便在这个窗口里被唤醒。这不是对自然的被动服从,而是对天地节律的深度理解与主动顺应。
四季文化产品的推出,正是把茅台酿造中本就存在的四时节律,翻译成消费者可以看见、可以品饮的语言,创新诠释茅台“顺天敬人”的酿造哲学。
四时共生,让茅台酒不只是浅斟慢酌之品,更是承载古今文脉与东方四时智慧的文化载体。当一瓶酒把春夏秋冬装了进去,它装的不只是四季,是中国人对待时间的方式——顺应它,感受它,然后在与天地的共鸣中,抵达一种超越时间的境界。
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一瓶酒里的四时
据了解,贵州茅台酒(春夏秋冬)四季文化产品,产自贵州茅台酒地理标志保护核心产区,以本地优质糯高粱、小麦、水为原料,采用科学独特的贵州茅台酒传统工艺精心酿制,以“酒勾酒”方式,采用200余支不同特征的基酒为基础,甄选个性鲜明的基酒进行调香调味而成。
200余支基酒勾兑,可见这瓶酒的多元风味。这些基酒来自不同轮次、不同酒龄、不同典型体,正是在不同的时节被酿造出来,带着各自季节的气息。
在酒体设计师的精心打磨下,新品兼具了四季风韵——春款的清新、夏款的丰盈、秋款的醇厚、冬款的沉静,无疑是茅台极致风味的又一次全新表达。
光有酒体内涵还不够。茅台还在包装设计上精心构思,将其对时间的理解融入其中。贵州茅台酒(春夏秋冬)四季文化产品,以四时为题,以物候为引,把农耕文明的节律、传统书画的意境、诗词里的四季场景,融入酒中。四款酒,四时境,一季一意,各具意趣。
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53%vol 500ml贵州茅台酒《春》以“春种”为主题,以“庭芜绿”为主色调,青绿与黄色相融,清新淡雅;瓶身以小品画复现农耕春种场景,以水墨桃花与青绿太湖石为主要元素。
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53%vol 500ml贵州茅台酒《夏》以“夏耕”为主题,以“柔蓝”为主色调,尽显宁静清新之感;瓶身融入传统制曲场景,以八大山人风格荷花与太湖石为主要元素,汇聚明月、惊鹊、清风、鸣蝉、稻花、蛙声等仲夏意象。
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53%vol 500ml贵州茅台酒《秋》以“秋收”为主题,以“秋香”为主色调,尽显秋收之意;瓶身融入传统酿酒场景,以吴昌硕风格菊花与太湖石构建秋日意境,描绘秋天丰收景象。
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53%vol 500ml贵州茅台酒《冬》以“冬藏”为主题,以“月白”为主色调,营造静谧氛围;瓶身以宋徽宗《梅花绣眼图》风格为灵感核心,借梅花与太湖石诠释冬日意韵,承载隆冬美好。
四季四境,各有风骨。几瓶酒摆在一起,本身就是一个完整的圆——春去秋来,寒来暑往,时间的流动被收在了四只瓶子里。这套酒想说的,或许正是中国人对待时间最朴素的态度:不追赶,不焦虑,顺着它的节奏走,每个时节都有自己的味道。
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顺时而生,一瓶酒里的生活美学
中国人过日子,讲究一个“应景”。
春天看花,夏天吹风,秋天望月,冬天赏雪。什么时节做什么事,顺着来,日子就有了滋味。这种滋味,中国人品了上千年。
王羲之在暮春之初,与群贤“会于会稽山阴之兰亭”,写下“天朗气清,惠风和畅”;苏轼在中秋之夜“欢饮达旦”,写下“明月几时有,把酒问青天”;白居易在初冬时节“绿蚁新醅酒,红泥小火炉”,邀友共饮。
这些时刻,都是顺应节律而生的美感经验。
中国人的诗意,不在远方,就在四时流转的日常里。它是“春有百花秋有月”的平常心,是“若无闲事挂心头,便是人间好时节”的从容。
四季文化产品照见的,正是这种从容。
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春寓意启新,适合新春开席、项目启动、挚友小聚。夏寓意深耕,可用于夏日雅集、商务洽谈。秋寓意沉淀,适配丰收答谢、庆功家宴。冬寓意蓄藏,宜岁末团圆、年终答谢。分别饮用,适配四季不同的社交与生活场景;整套收藏,则将四季风物与茅台酱香一并收存。
四季文化产品把中国人对待时间的态度,装进了瓶子里,这恰好与茅台当前的转型方向吻合。
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当前,茅台正在从“卖酒”向“卖生活方式”转型,而生活方式的核心,不是产品本身,是人怎么过日子。
当消费者买四季文化产品,买的不只是四瓶酒,是一种与时间相处的方式——春款的清新、夏款的丰盈、秋款的醇厚、冬款的沉静,对应的不只是味觉,更是一年四季里那些值得停下来、喝一杯的时刻。
在从容的日常中,人不再被时间的洪流裹挟,而是通过体味光阴的温润变化,达到一种内外合拍的和谐。
贵州茅台酒(春夏秋冬)四季文化产品想说的,或许正是这种状态:每个时节都有自己的味道,每个人都可以找到属于自己的那一杯。
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