大师谈10宫丨真正的事业天职，它应该发挥出你最本质的自我

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作者/丹恩·鲁伊尔

译者/若道翻译团队

编辑/Lydia 封面设计/天一 文章图片/AI制图

我们今天继续连载，来到第十宫，在丹恩·鲁伊尔这位人本主义占星学之父的视野中，我们从（第1宫）被赋予了最本质和独特的原创性，到一步一步探索自己在这个世界的价值，到被周围和父母、社会教导，再来到第十宫——我们真正成熟，为自己负责的领域。我们需要发出自己的声音和做出选择——什么才是我真正想要去完成的？欢迎阅读收藏，本文值得反复阅读。

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正当、安全而健康地拓展自己

当一个女孩或男孩从高中或大学毕业时，人生的一个阶段便结束了。在这个阶段，孩子——后来成为青少年——在自己与家庭、社群乃至整个社会的关系中，一直处在接受的一方。

ta并没有主动要求出生在这个家庭与社会之中。ta出生时十分弱小，还没有能力独自从生理、心理与心智层面适应周围的环境。因此，家庭与社会照顾ta的需要、引导ta的成长，并让ta跟上人类不断进步的演化进程，不仅是合理的，也是必要的。

当年轻人进入二十多岁时，人们通常会默认，ta在生理、心理和智力方面已经发展到一定程度，能够让自己与社会之间的关系发生一次极性反转。过去，ta一直在接受；现在，人们开始期待他有所付出。长辈来到他面前，要求ta决定：为了维持、拓展或改变自己的社会，ta能够并且愿意作出怎样的贡献。

就在并不遥远的过去，年轻人在作出这个决定时，其实没有多少选择。如果是男孩，人们会期待他追随父亲的脚步，在同一种专业、行业或职业中开始学徒生涯。如果是女孩，她要嫁给一个怎样的男人，对方所属的社会阶层与生活方式，往往大致取决于她父亲在社群中的地位，以及父亲能够或愿意为她提供多少嫁妆。

无论是哪一种情况，父母在决定孩子将以怎样的方式扮演其社会角色时，仍然存在一定的灵活性；但从根本上来说，家庭传统与父亲取得的成就，决定了人们期待年轻人以何种方式、在何种层次上参与社会。

人们对年轻男女唯一的要求，就是他们能够尽职尽责地履行由过去的榜样确立的职责，并以有意义而高尚的方式完成自己被引导去承担的社会职能——无论那种职能是什么。

在我们这个时代（若道君：丹恩·鲁伊尔写作本文是1953年），尤其是在美国，中学或大学毕业后的年轻人所面对的处境已经截然不同。当然，有些孩子仍然会受到压力，被要求从事与父亲相同的职业，或者接手祖辈传下来的家族事业。他也可能自然而轻松地适应父母建立起来的模式，因为这些模式至少在某种意义上曾为父母带来成功。

然而，从根本上来说，在现代生活中，年轻人可以自由选择自己一生从事的职业。即使进入了某个特定行业，他或她也可以引入真正属于自己的新方法，采用不同的做事方式，追求不同的目标。婚姻不再是一种社会强制，女孩可以追求自己的事业，也可以在办公室或工厂工作。事实上，她常常迫于经济压力，不得不工作谋生——而她必须选择自己想要做什么。

当个人拥有这样的选择自由时，新的问题也随之出现：这种自由应该如何运用，又应当服务于什么目的？对我个人来说，一份工作或一项事业意味着什么？我对它抱有什么期待？它能给我带来什么？同样重要的是，我又能为它付出什么？我愿意、已经准备好并且有能力为它付出什么？我最擅长做什么？

在这些问题背后，还隐藏着一些更深层的问题，它们或多或少都在迫切地要求我们给出某种答案。最重要的问题是：我与自己的社群、社会和文化之间的关系究竟有何意义？我在学校和教会中学到的东西、父母为我树立的榜样，以及同学和朋友的行为，究竟具有怎样的价值？

我应该在多大程度上遵从所有人眼中的“正常”？我又应该在多大程度上尝试——或者说，我能够在多大程度上承担这种尝试的代价——去做真正的自己，成为一个拥有“相对独特的性情或命运，以及相对新颖的理想”的个体？

年轻人很难回答这些问题。因此，许多人会通过根本不提出这些问题来保护自己！他们会在书中查找某些官方的职业清单，了解不同职业的薪资、能够提供的优势，以及需要接受哪些专门训练。

年轻男女会逐渐排除许多可能性；如果面对剩余的选择仍然无法作出决定，他们可能会求助于职业指导专家，接受智力测试、能力倾向测试和人格测试，希望借此得到一个客观而科学的答案：自己最适合做什么，什么最可能为自己带来成功与幸福。

这些测试方法从本质上来说是分析性的。它们或许能够帮助年轻人排除某些活动领域，因为那些领域要求一些他们并不具备的特定能力——无论是身体、智力还是心理方面的能力。但这些测试通常不会试图让年轻人正面面对那个最核心的问题：我在选择毕生事业时，应该以什么作为自己的目标？

赚到足够的钱，拥有一个舒适的家，让家人过上体面的生活，并成为社群中受人尊重的一员——这些可以被称为一个社会适应良好的年轻男子所拥有的正常目标。对于一个适应良好、渴望成为母亲并拥有温馨家庭的年轻女性来说，同一种理想经过角色上的调整，也会被视为正常。

当年轻人遵循这些社会常态的模式时，他们是在集体意识与集体理想的基础上行动，这与过去那些无法自由选择职业或婚姻的年轻男女十分相似。但是，现代年轻人拥有自由。无论人们是否喜欢，自由都意味着必须为自己的选择负责——既要为这种自由被用来做什么负责，也要为支配自由使用方式的目的负责。

人们也可能拒绝承担这种责任，根本不去认真寻找一个真正属于自己的目标，用它指导自己选择毕生事业。于是，他们便会走上阻力最小的道路，而自由也会变成束缚——他们可能被一种态度束缚：要么被动接受父母、亲戚和朋友提供的榜样，要么激烈地反抗这些榜样；他们也可能被自己对家庭或学校经历产生的情绪反应束缚，或者被自身的心理结构束缚。

现代年轻人看起来可以自由选择自己想要的职业，但真正作出选择的究竟是什么？是这个年轻男女真实的自我，还是那些在动荡的童年与混乱的青春期中逐渐形成的情结？

他选择某种职业，是否仅仅因为父亲从事的是一种与之截然相反的职业？是否因为“妈妈最清楚什么对我好”？又或者，是因为自卑感或无意识的罪疚感？

这种选择是否可能是一种自我惩罚或逃避，是为了宣泄一种过度激烈的补偿冲动——借此弥补某种深刻的自卑感，或者遗忘某种根本性的童年伤痛？

心理测试或许能够帮助人们回答这些至关重要的问题。之所以说它们至关重要，是因为这些问题可能决定一个人的一生究竟会笼罩在内在挫败与不幸之中，还是能够带来真正令人满足的体验。

然而在许多情况下，单靠常见的心理测试并不能发挥太大作用，除非同时进行一个长期而深入的心理再教育过程。这种过程费用高昂，往往超出普通人的经济承受能力。那么，占星学能否提供一些更容易获得、更简单，却又能够深入问题核心的答案？

对于最后这个问题，我不敢轻率而热情地回答“可以”，因为我非常清楚，即使是一位具备心理学意识、能力出色的占星师，也极难为面临职业选择问题的人提供真正而根本的帮助。

尽管如此，占星师仍然可以为客户澄清一些非常重要的问题，其中包括一些心理与精神层面的根本议题。只要我们以一种相当不同的新方法，重新看待如何通过占星学提供职业指导，对个人出生星图的研究便能够帮助我们有效解决这些问题。

核心问题在于：当一个人决定自己的毕生事业时，ta所选择的，应该是一种能够让自己作为独特个体的本质得到展现，并真正发挥作用的方式。

一个人在社会庞大的活动体系中承担的角色，会确立一个领域，让ta能够在其中证明自己，证明自身的价值。每个人都必须以某种方式给出这种证明，也就是通过自己的行动与成果来证明——“你将凭自己的果实受到评判。”那么，一个人在哪里最能令人满意地完成这种证明？

不同宫位的作用

在占星学中，要了解一个人相对独特而富有原创性的本质，可以研究其出生星图中的上升点与第1宫。这张星图是根据ta第一次呼吸时的准确时间与地点绘制的，而第一次呼吸也正是ta作为独立生命存在的第一个行动。

然而，上升点所代表的是一种“存在的潜能”——即那个尚待形成的个体仍未实现、未曾表达，也尚未聚焦的性格特质。随后，这种潜能会通过一个明确人格的逐步建立，转化为具体的现实。

遗传因素（第2宫）与环境影响（第3宫），为婴儿提供身体、心理与心智层面的各种材料。这些材料会被吸收、消化，并融入第4宫所代表的经验领域之中。第4宫是人格建立的地方，也代表家庭与根基。

到了第7宫，一个人此前已经尝试过自发地表达自己，释放那些并非仅仅用于维持身体生存的多余能量（第5宫）；他也经历过碰撞与伤害，并努力从中学习，尝试做得更好（第6宫）。此时，他进入人际关系的领域，带着一种与他人合作的准备——这种准备可能具有不同程度的自觉，也可能具有不同程度的稳定性。

联合、合作与伙伴关系，本质上都意味着共同活动。在第7宫中，个人学习调整自己的行动，使其能够与他人的行动相互配合：一方面为他人的行动增添些什么，另一方面也从中获得回报。

在第8宫与第9宫中，个人会更加深入、更具切身感地关注并参与各种共同活动。ta会从过去的先例中学习，也可能拒绝这些先例——有时还带着不成熟的情绪冲动。他会研究规范各种社会交往的法律或习俗；也会通过研究历史、哲学以及旅行，扩展自己对不同人类性情的理解。

经历这一切之后，ta便“成年”了——至少在理论上如此——也已经或理应准备好通过为社会和整个人类作出贡献，来证明自己。

年轻人应该为社会贡献的，正是ta本质上的自己。每一个新生儿，都是人类所需要的一个新元素。如果一个人在成年之后活出了自己的真实本性，ta便会因此解决自身的问题，同时满足社会的一种需要——那种本应由ta来满足的需要。

因为每个人都会在其灵魂成长所需要的时间与地点出生；同样，ta也会出生在人们需要ta的时间与地点。因此，最根本的问题是：我的真实本性是什么？作为一个独特的个体，我真实的存在究竟是什么？

每个人生来都是为了活出自己所是的真相。遗憾的是，一个人在出生之后，常常发现自己被社会的谎言与个人的错误观念所包围。ta被要求按照过时的社会模式塑造自己的心智；ta的情感也会根据自己对父母、老师以及年长玩伴的反应而逐渐定型，而这些人或许并没有成功活出他们作为独特个体的真实本性。

青少年因此陷入困惑，既看不清也感受不到自己究竟是谁、为何而生。因为不了解自己，他也不知道自己真正能够为社会贡献什么。在怀疑与混乱之中，他试图通过遵从某种平均的“正常”标准，决定自己应该做什么。

一个人或许能够在世俗意义上获得成功。别人也可能认为，ta已经为社会作出了许多贡献。但如果ta越来越觉得自己的生活空洞，那么很可能，ta所贡献的并不是自己本应贡献的东西——ta没有贡献属于自己的真相。

从这个角度来看，寻找毕生事业的问题包含两个层面。首先，年轻人应该发现自己究竟是谁；接下来，ta应该努力找到一个社会活动或职业活动的领域，让自己能够在其中以最充分的方式，为社会作出具有个人特色的贡献。

最适合你的地方，未必就是最轻松的地方！最适合你的职业或工作，是那个能够为你带来某些经历，最大程度地推动你活出真实自我，并将真实自我贡献出来的领域。

如果你的独特贡献是为人们带来精神之光，那么你很可能在非常黑暗的社会环境中最能有效地做到这一点。如果你的使命是激励他人、唤醒人们采取行动、主动开创新局面或者打破旧有模式，那么最适合你的地方，很可能正是那些充满惰性、盲目服从常规行为，或者崇拜传统文化模式的环境。

当占星师试图帮助一个人发现其真正的天职时，他们会在对方的出生星图中找到一些征象。这些征象所指向的，往往并非某一种具体的职业活动，而是这个人能够在几乎任何职业中有效作出的那种贡献，其根本性质是什么。

真正重要的是这份职业能够提供怎样的体验，而不是职业本身。最关键的并不是你从事什么工作、身处什么地方，或者具体承担哪一种任务，而是你能够从自身人格出发，以一种相对独特的方式，为他人和工作本身贡献什么。

例如，如果你的出生星图中，天秤座落在中天，那么你能够为社会作出的贡献，其基本性质便与价值有关，尤其与群体价值有关。天秤座与金星类型的贡献，显然可以在文化领域中体现出来，因为文化建立在一套特定的价值观之上，这些价值观会以直接或象征性的方式得到界定与运用：直接的方式体现在社会与群体行为中，象征性的方式则体现在艺术中。

但价值感并不局限于文化领域。社会与个人活动的每一个领域都需要价值感。天秤座与建立具有意义的人类群体有关，因此也与所有具有明确意义的团体有关——这些团体会推动人类、民族或精神层面的发展。

如果你的中天落在天秤座，你可能会通过在任何职业领域中组织群体来实现自己的天职，也可能通过为任何工作场所带来更多价值、美感与和谐来实现它。你并不一定非要成为艺术家、美容师或时装设计师。

占星学中有多种征象可以并且已经被用于职业指导。但任何运用这些征象的人，从一开始都应该明白：在现代社会中，不同职业之间几乎不存在严格而固定的界限；在大多数情况下，你所从事的工作并不会不可改变地将你归为某一种类型的人；体力劳动可以像智力成就一样受到尊重，大学篮球教练的收入可以与大学校长相当，而且往往比校长更为人熟知。

此外，转换职业也是极其常见的事情，我们并不会被永远束缚在一份工作上。但一个人的本质却是无法改变的。无论从事什么工作、进入什么事业，ta都会把自己带到其中。因此，最初的问题与其说是发现一个人具备哪些能力，不如说是弄清楚：ta已经准备好、并且能够在情感上不受束缚地如何运用自己的能力。

星盘中的中天

在占星学中，自我的个体性会通过上升点表现出来。因此，在真正的职业指导中，研究上升点以及第1宫中的行星，是一个极为重要的部分。尽管如此，第10宫宫头的黄道星座，也就是中天星座，及其守护星，仍然能够揭示你为社会作出的核心贡献在本质上是什么。

你应该以怎样的方式展现真实的自己，以及真实自我的力量，尤其可以通过中天星座的守护星来判断。这颗行星落在出生星图的哪一个宫位，则可以说明你的核心社会贡献最适合在哪里作出——也就是在哪个经验领域中得到体现，至少在一般情况下如此。

例如，如果你的中天落在天秤座，而金星位于第4宫，那么家庭作为一个活动领域，应该是你展现价值感、文化素养，以及为他人带来和谐与美的能力的理想场所。如果你是一位艺术家或作家，这一征象便意味着，与其在公共办公室工作，你或许更适合在家中创作。从更具精神性的层面来看，这也意味着你应该在自己的人格内部建立起比例感、价值感与和谐感。

在这种情况下，让公共生活（第10宫所象征的领域）与私人生活（第4宫）相互作用，应该成为你的目标。你应该敢于在公众与职业领域中，表达自己真正的“我是”——即金星所象征的内容；从较为表面的层面来说，也要表达自己的情感体验。

另一方面，你在工作中或者与群体成员接触时，自然而然地为社会作出的贡献，也应该成为你用于个人成长的材料。通过把那些从你人格深处或中心涌现出来的东西表达并奉献出去，你将获得成长。

在占星实践中，人们也非常重视位于出生星图第10宫中的一颗或多颗行星。但在我看来，这些行星不应该被视为某种具体职业或专业的象征。它们所显示的，只是无论一个人从事什么职业，ta都可能在职业生活中遇到哪一类经验。

例如，火星位于第10宫，并不一定会让你成为军人、钢铁工人或外科医生，也就是说，它未必会引导你从事某种典型的“火星型职业”。但是，无论你从事什么职业，都可以预期自己需要运用火星的功能——你的主动性与情感能量。

你会被要求站出来领导他人，也可能需要开辟新的道路。你应该全身心地投入正在做的事情，并以一种非常个人化、深入而直接的方式参与其中。

如果你发现自己只是在遵循一条因循守旧的道路，毫无主动开创或直接行动的欲望；如果你害怕亲自投入某种公共或职业职能与事业，那么你应该明白，自己并没有活出上帝——或者说生命——对你的期待。某种心理情结或父母的影响阻碍了你，而你应该努力理解这种阻碍，并勇敢地面对它。

如果木星位于第10宫，你应该明白，无论规模多么有限，被要求为某个群体承担责任，或者在群体中承担某种责任，对你来说都是自然的事情。如果你拒绝认同某种社会地位或权威形象，也拒绝运用这种地位所带来的权力与声望，去推动那些你认为具有建设性的事情，那么你便很难充分地活出自己的人生，也很难避免内心的挫败感。

如果土星位于第10宫，而你让自己的兴趣四处分散，野心勃勃地试图向“四面八方”扩张，却没有将公共生活或职业生活中的经验集中起来，形成一种清晰而稳定的表达，那么你很可能正在走向失败——或者至少，你将难以避免那种令人沮丧的感受：仿佛自己辜负了上帝所赋予的人生使命。

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丹恩·鲁伊尔

原名Daniel Chenneviere，法国裔美国现代作家、现代主义作曲家和人本主义占星师。现代超个人主义占星学的先驱。

若道金牌课程，16年来持续打磨升级，由两位权威老师联袂打造——大卫·瑞雷（拥有超过50年丰富占星实践经验的若道创始人）与熊鹰（融合中西方占星实践的若道金牌中文老师）。

从零基础到专业占星师的完整训练体系，接轨ISAR国际标准，融合大量真实案例教学，并为学员提供完整的占星成长支持，让占星成为一门你可以持续学习、实践与成长的工具。

2026年L1-5金牌认证核心课

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课程负责人：Maggie（请备注“大卫·瑞雷核心课”）