辽宁
有一定历史常识的人都知道，二里头夏都的说法被视为夏代的遗址，而不是夏朝。这个说法就有意思了：因为在中国历史上，朝和代，概念存在一定的分歧。相对来说，朝指的是正统，而代更多指的是时代。比如东晋十六国时期，北方地区出土的文物和遗址，可以叫做晋代的文物，但不能说晋朝。比如丘处机的履历，很多书上将其称为宋代著名道士，但不能说宋朝——因为前者出土的文物，并不是在东晋地盘上，而丘处机这辈子也没做过宋朝人。但是，前者出土的文物，时代上处于东晋时代，丘处机生活的年代是宋金对峙后期。所以可以用代来形容。
之所以说二里头夏都这个说法，其实属于断代，之所以不将其直接视为夏朝的遗址，也是因为考虑不排除这一时期存在其他势力。
1、夏朝和商朝的说法，来自后世的形容
很多人看古代电视剧里，唐朝人自称是大唐的百姓，宋朝人自称是大宋的百姓。甚至番邦辽朝的人都以大辽的人自称，就脑补商朝人自称大商人，夏朝人自称大夏人。其实夏商时期的称号，并不是这样。
在《太史公书》里，司马迁这样形容夏朝：夏后氏。而《尚书》里也记载了夏后氏的君王启对有扈氏的战争宣言，并扬言征服有扈氏以后，把有扈氏的人罚做奴隶。
从夏后氏、有扈氏这些名号不难看出：
第一，夏朝虽然进入了阶级社会，但依旧保留了大量原始社会的残余，甚至还保留氏族制度的状态。因此文明指数存在，但应该不会太高；
第二，夏后氏征服有扈氏，虽然夏后氏强大，有扈氏弱小，但也不难看出两者的代差不是太大。同时也说明，夏后氏虽然号称“天下共主”，但夏后氏的势力范围或者说周边还存在其他的氏族势力。
而商朝人也并不是自称自己是大商人。根据出土的甲骨文，商朝的自称是“大邑商”，而不是直接的大商。
之所以后世会把夏商简称为夏朝商朝，其实也是因为《尚书》里有这么一句：虞夏商周——所谓虞，指的是有虞氏，指的是帝舜当酋长的部落，夏指的是夏后氏，商指的是大邑商，而周自然就是周朝。
其实我个人觉得，商朝和夏相比的话，文明系数这块，是碾压模式：商有着成体系的文字系统，而且青铜技术也达到了一定的高度。而夏这个阶段的文明系数，应该还处于金石并用时代——也就是新石器和部分青铜器一起存在的状态。
2、二里头夏都不能直接视为夏朝遗址的原因
而之所以说二里头夏都被视为夏代的遗址，但不能将其视为夏朝遗址的根本原因也在于：当时华夏大地、黄河流域存在很多氏族。夏后氏或许是其中势力最大的一个氏族，但不排除当地还存在其他强大的氏族。而二里头遗址出土的文物又无法证明这些遗址属于夏后氏而不是别的氏，所以，不能直接将其视为夏朝的。
但是时间线来看，这个遗址的存在年限，相当于夏这个时期建造的，所以可以将其视为夏代。
其实因为文献缺失，很多先秦时代的往事，很难有明确的真相：说个简单的例子，西周后期，同时存在周平王和周携王两个天子，在两拨诸侯的拥立之下打内战，而且互不承认。但是在汉朝，哪怕是太史公也不知道这段往事，因为史料缺失。所以很长一段时间里，周携王的朝廷都不被人所知道。直到一些出土文物的出现，才让周携王的身世履历重现天日。
所以夏后氏也一样：谁能保证夏后氏强盛的年代，不存在其他强盛的氏族具备建造宫殿的能力？
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
