因“煤”而生，因“煤”而兴！门头沟之源新解

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走进圈门映入眼帘的是一块巨石，上书：“门头沟之源”。

门头沟之源

门头沟之名起源于圈门过街楼和排水沟。门内之村为门头村，门西之地区为门头沟。门头沟因“煤”而生，因“煤”而兴。随着采煤业的发展，门头沟不再单纯是一个地名，而是蕴含了非常深刻的含义。

京西采煤业之源。京西地区的采煤业历史悠久，但其源头在门头沟的圈门。早在10世纪辽代之前，龙泉务瓷窑就已用煤做燃料烧瓷。元代，官府在门头沟圈门设有管理官窑煤炭生产和向民窑收取煤税“煤窑场”。进入明清时期，门头沟的采煤业有了长足的发展。《长安可游记》载:“由门头村登山，数里至潘阑庙。三里上天桥，从石门进。二里进孟家胡同，民皆市石炭为生”。《清代钞档》记载：乾隆二十七年（1762），宛平县属西山门头沟、天桥符（浮）、风口庵、王坪（平）口、千军台等处，旧有煤窑四百五十余座。门头沟圈门地区的采煤业初具规模，成为京城不可缺少的燃料基地了。

大戏楼

京西煤业文化之源。门头沟的老人都知道圈门有“三宝”：过街楼、大戏楼、窑神庙。建于明代的过街楼，横跨“门头沟”，疏通山水、煤窑泄水和收取煤税，矗立数百年根基不倒。位于过街楼东南侧，创建于明代的大戏楼，坐东朝西，镶嵌木制透雕腾龙，古朴深厚，气韵非凡。每年腊月十七祭窑神，唱戏3天，盛况空前。戏台上方悬挂道光十年(1830)“歌舞生平”匾，至今熠熠生辉。位于过街楼北侧的窑神庙，坐北朝南，建于明代，清代两次重修，是全国规模最大的以窑神作为主神供奉的庙宇。腊月十七是窑神爷的生日。这天圈门内外所有矿窑停产，人们前赴后拥到窑神庙祭拜。劳累一年的窑工们大碗喝酒，大口吃肉，香飘山野。2013年，门头沟区政府对圈门地区重新规划，建立1.3万平方米的窑神庙公园。自2020年腊月十七日起，北京永定河文化研究会每年在此举办“窑神民俗文化节”。圈门是当之无愧的京西煤业文化发祥地。

过街楼

门头沟区建置之源。窑神庙西侧原有一组古建筑数十间，清代为宛平县丞办事的衙门，专门管理这一地区的煤业。1948年12月14日，门头沟解放，17日，毛泽东致电平津前线总指挥部，要求保护门头沟、石景山等重工业区。同日，成立的门头沟军管会机关设在窑神庙。1949年1月15日，成立中共门头沟区委、区人民政府。此后至1953年，北京市门头沟区、二十八区、二十区、十六区、京西矿区的办公机构均设在窑神庙。1958年5月29日，正式建立门头沟区。

窑神庙

北京近代工业之源。1954年，时任《人民日报》总编辑的邓拓，在圈门地区，实地考察了古老的煤窑、泄水沟的遗址，寺庙残存的碑文，访问了数十名老窑工，收集到窑图、契约、旧煤窑的合同文书、家谱等150多件。他认定在明代末期，这里的采煤业已经出现了资本主义生产关系萌芽。清末民初，圈门地区出现了中美通兴煤矿、西山煤矿、中兴煤矿等一批近代煤矿，特别是1920年在圈门下边产生了北京地区最大的近代煤矿——中英门头沟煤矿。这些近代煤矿均采用机器设备进行生产，是北京地区最早的成规模的近代工业企业，代表了当时最先进的生产力水平。

走进窑神庙，介绍窑神庙

京西红色文化之源。清末民初，圈门地区出现的一批近代煤矿，形成产业工人的聚集地。1920年夏，李大钊为筹建中国共产党，派马克思学说研究会成员王复生到圈门地区，进行工人生产和生活情况的调查，传播马克思主义。圈门成为京西第一缕红色曙光升起的地方。1927年7月，门头沟煤矿建立京西第一个党支部，即中共门头沟煤矿支部。1932年，中共北平市委派李大钊的长子李葆华到门头沟任地下党支部书记，将工人运动推向高潮。抗战初期，党在圈门地区建立4个支部。1944年底成立中共门头沟工委，领导矿工同日本帝国主义进行坚决斗争。1945年9月，中共北平市委成立门头沟工人工作委员会，下设三个党总支，共90多名党员。党组织领导矿工开展如火如荼的罢工斗争，1948年12月14日，迎来门头沟的解放。

历经千年，圈门地区一直是京西的煤业中心、文化中心。如今京西煤矿全部关闭，但其千年积淀的煤业文化，将成为赋能未来发展的无穷动力。

报道来源：京西煤业文化

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