河南
“庞德公救我。”这六个字，常被安在诸葛亮临终前。
可五丈原军帐里，真正压在他榻前的，不是神仙术，也不是隐士救命的手，而是蜀军撤退的路线、魏延和杨仪的矛盾、还有成都那个年少的后主。
建兴十二年，秋气已经到渭水边。
五丈原上，蜀军营垒一层压一层。诸葛亮病得沉，仍叫人把军中文书送到案前。灯火照着竹简，他伸手去翻，手背上只剩青筋。
他心里明白。
北伐拖不下去了。
司马懿在对面守着，不肯出来决战。诸葛亮送女人衣服羞他，魏军营门还是不动。
这一下，比刀兵还狠。
蜀军远来，粮道长，主帅又病。司马懿要等的，就是这口气先断。
军帐里，使者进进出出。诸葛亮问得细，连将士吃粮、营中布置、撤军次序，都要一项项听。
有人盼他多活几天。
他自己也不能倒。
可人到了这一步，最硬的谋略，也顶不住耗空的身子。
诸葛亮早年的路，和庞德公确实交过。
那时他还在荆州襄阳一带，躬耕隆中。汉水边士人往来，司马徽、庞统、徐庶、黄承彦，名字一个个都绕不开。
庞德公就在这张网里。
庞德公不是《三国演义》凭空捏出来的人。
他是襄阳名士，住在岘山南面，轻易不进府城。刘表请他出来，他不去；士人到他家来，他却能坐下来谈人物。
他看人的眼光很准。
“诸葛孔明为卧龙，庞士元为凤雏，司马德操为水镜。”
这句评语，后世传得很远。卧龙、凤雏、水镜，三个名号一出来，荆襄士林像被点亮了一盏灯。
诸葛亮每到庞德公家，还会在床下拜见。
这不是寻常客套。
庞统也和庞德公关系近。庞统少时名声不显，庞德公先看出他不是池中物，又把他推到司马徽面前。
司马徽一句夸赞，把庞统推上了士林眼前。
伯乐一开口，路就变了。
可庞德公再有名，也不是救命仙人。
诸葛亮到五丈原时，已离荆州旧游很远。刘备白帝城托孤之后，他撑起蜀汉朝局，南征、北伐、屯田、理政，一件件都落在身上。
人不是铁打的。
《三国演义》写他病重时，曾设七星灯禳星。魏延闯入，灯灭，人事难回。
小说给了他一个近乎神异的夜晚。
但临终大喊“庞德公救我”，不在这个夜晚里。
正史里的诸葛亮，临终更冷静。
他安排蒋琬、费祎接续政务，又留下身后事：“葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。”
这才像他。
一口薄棺，一身平常衣服，不要多余器物。
他给自己留下的，不是求救声，是军令一样的后事。
所以，“庞德公救我”更像后人替他喊出来的一声不甘。
庞德公代表的是诸葛亮少年时见过的高人，襄阳旧日的清谈、识才、隐逸，也代表一条没有出山的路。
可诸葛亮已经走了另一条路。
从隆中草庐到成都相府，再到五丈原病榻，他不能退回岘山南面的田舍。
他退不回去了。
八月，军中灯火低下去。诸葛亮的羽扇放在榻边，案上还有没收完的文书。
帐外的风从五丈原刮过，吹动营门前的旗角。五十四岁的诸葛亮，最后没有等来庞德公，只把自己安葬在定军山的命令，留给了活着的人！
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