北京
在上一篇文章里，我们说了中国人“惯着别人的恶习”是怎么养成的，现在，我们探讨一下更高级的模式，美国人的“惯着别人的恶习”，是怎么形成的。
在中国，这个文化癌症，来自两个方向，一个是权力的威压，另外一个则是利益的胁迫。
权力的威压，是从君为纲角度来的，如果我是君，你是臣，或者你是民，我有权力，你没有，我有暴力工具，你没有，如果你不服从于我，我就会杀你的头。
利益的胁迫则在商业，如果你不顺从于我，你不接受我的潜规则，我就不给你单子，我不给你单子，你的企业就活不下去，你从还是不从？
权力的威压和利益的胁迫，但在权力和利益这两者之间也存在矛盾。所以在封建时代的中国，我们会发现重农轻商是一个普遍的现象。就是因为权力持有者非常简洁明确、效率高，他热衷唯我独尊，不希望受到其他的干扰。如果商人能够潜在成为我的对手，用利益蛊惑我的民众对他们臣服，那我就消灭你。
但是这也就扼杀了生产力的发展。随着生产力不断进步，逐渐商人的势力不能够再被遏制，于是商人就开始起来了。利益的胁迫和权力的威压，这两者，在逐步势均力敌的情况之下，就开始妥协、融合。当这两个进一步融合之后，就成为了资本的意志，资本的意志里更高级的是金融资本的意志，实质上不就是现在这个世界的统治模式吗？这就是当代西方，以美国为最典型的代表。
我们来解析一下美国金融资本的意志，它在权力的威压方面减少了传统威压给大众不好的体验，作为进化，设计了一套全新的体制，用吸血替代了大棒。斩杀线，是怎么来的，斩杀线都是在合理合法的框架之内让你消亡，让你被斩杀，你死，但是你无话可说，别人看着也觉得挺合理的，是你没跟上规则。
同时，我用利益的诱惑来替代利益的胁迫。各种金融贷款就是利益诱惑的载体，也是利益胁迫的进化体。你可以不贷啊，但是如果不贷，你就娶不到老婆，如果不贷，你就住不上宽大的房子，你就开不上好的车，你在你的心里头就会觉得自己的生活没有质量，不如别人，你也会被孤立。因此，在甜蜜和向往中，人们进入了商业的局。
在这种情况之下，每一个人就好像进入了一个蜜罐，这个蜜罐的蜜是用自己的血和精力为代价的，于是这一辈子就逐渐成为了一个忙碌、混沌、纯粹的工具：牛马、人偶，但是你却难以自拔。这才是最高级的控制模式！
这种模式，在舆论上还要给它一个最令人欢喜推崇的词，叫做自由，叫做民主。这和中国古代把对人的控制美化为“三纲五常”本质是一样的。
身处于这个局的时候，你不想惯着别人也没有办法了，因为本质上惯着别人是一个利益的强大链条。但，它最微妙的缘起却在于你最难以控制的事，就是惯着自己。对自己好，成为一种安慰剂，心安理得，于是你不能再责备别人帮你惯着自己。
读到这里，我们都清楚：真正治愈这种癌症的良药却是要清醒，不纵容自己。
而对于这副药，看得最清楚的大夫其实就是马克思、恩格斯、列宁以及毛泽东。
你吃药吗？
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