山西
看了4集《伟大的长征》，总觉得和《觉醒年代》相比，稍微差点意思。
争议最大的就是于和伟，没有演出伟人应该有的样子，一口大白牙真的很出戏，也可能是他之前出演过几次陈独秀，这一次真的很难让人代入到毛主席。
不过除了外形不像，剧中服装、道具、场景、演技全都可圈可点。
尤其是导演张永新擅长用镜头说话，以物写史。
还记得《觉醒年代》里青年毛泽东的神级出场吗？
他抱着新青年逆向而行，一脚踩进泥泞的雨水，和路上的乞丐、被卖的孩子、横冲直撞的士兵、坐在汽车里冷漠麻木的富家公子擦肩而过，走向了一条为苦难中国寻找新希望的道路。
五年后，在《伟大的长征》里，毛泽东的出场依旧没有一句台词，只见他在黑暗中划亮一根火柴，点亮油灯，开始编草鞋。
那时候老蒋隔断了运往苏区的物资，红军几乎没有皮鞋和胶鞋，而草鞋成本低，可以就地取材，坏了也不心疼。
因此编草鞋是每个红军战士的必备技能。
有史料记载，1934年10月，8.6万红军集结于都准备战略转移，为了不让战士赤脚远征，苏区百姓夜以继日，在极短的时候内一共赶制出20万双草鞋。
同一时间，老蒋在南昌行营穿着锃亮的硬皮鞋调兵遣将，庭院里摆着精致的鱼缸。
在老蒋眼里，苏区的红军就是鱼缸里的鱼，他以为凭借碉堡战术、五十万大军，先进的飞机炮弹就能把红军困死在苏区这个“鱼缸”内，如瓮中之鳖。
但鱼缸是透明的，他自以为看清了对手，其实看到的只是自己想象中的局面，低估了对手在绝境中突围转移的决心。
再看一边的士兵们举着礼义廉耻的木牌路过鱼缸，在镜头里，这四个大字是颠倒的。
就像老蒋成立新生活运动促进会，以礼义廉耻为纲领，改造社会风气，教化国民。
可他本人却在日本侵华期间，调用重兵，对同胞展开杀伐围剿，嘴上说着仁义道德的人最不讲道德。
红军这边，从1931年宁都会议起，主席在战事中的指挥权被一点点剥夺。
第五次反“围剿”期间，指挥大权完全掌握在博古和共产国际顾问李德手中。
两人放弃了主席前四次反围剿成功的游击战，非要打阵地战，堡垒战，用鸡蛋碰石头，结果广昌失守，两千多条生命白白牺牲。
当空袭来临，防空洞里挤满了普通老百姓，伤员，战士，人多本来空气就不流通，这时候的李德依然自私的点燃烟斗，完全不关心身边女人孩子会不会被呛到。
警报解除，人们都向外走去，主席一个人无奈的坐在木桩上，这时一只小羊找不到出去的路，只能在原地迷茫的四处张望。
这里隐喻在李德、博古的错误指挥下，第五次反围剿失败，红军陷入被动，失去了方向。
他们不知道前路在哪里，李德看不见这只羔羊，他只会纸上谈兵，只关心泡咖啡的水合不合口味，根本看不见现实的苦难。
唯独毛主席看到了这只羔羊，长征就是带领羔羊认清方向，走出防空洞，走出绝境，为羔羊寻找出路的漫长征程。
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